martes, 30 de mayo de 2023

El fin de la mascarilla y otras hierbas

Conversando con: FERNANDO GARCÍA ALONSO


La ciencia probable: un balance razonable  y razonado tres años después de la pandemia

 

 

 

“La OMS, un títere de los chinos, ha bailado al son de la música que marcaban los Gobiernos. Carece de cualquier tipo de autoridad científica y moral”


 

Tres años después, ahora que el Covid ha dejado de ser portada recurrente en los medios y da una importante tregua (al menos en gran parte del mundo), parece llegado el momento de hacer cierto balance sobre la pandemia, seguramente el acontecimiento a escala mundial más relevante de los últimos años.

Charlamos sobre este asunto (y sobre algo de ciencia) con el doctor Fernando García Alonso (Madrid, 1955), toda una vida profesional entre la moqueta de los despachos oficiales y el cemento de los polígonos de las farmacéuticas: fue Director de la Agencia del Medicamento y ocupó varios cargos relevantes en el Ministerio de Sanidad; asimismo fue una temporada representante español en la Agencia Europea del Medicamento; atesora una dilatada experiencia docente (en la Autónoma de Madrid) y como directivo de diferentes empresas farmacéuticas. En situación técnica, como dice él, de “jubilación activa”, sigue en la brecha como autónomo asesorando a algunos actores del sector privado.

 


García Alonso comenta que en este tema de la pandemia (pero no sólo en este) el mundo se puede dividir entre los oficialistas viscerales, los negacionistas fanáticos y, en medio ¡y sin duda los menos malos!, los escépticos. En el caso del Covid son los que  llama los "barringtonianos", grupo de prestigiosos científicos del American Institute for Economic Research contrario a las cuarentenas y confinamientos durante la pandemia y en cambio favorables a una “protección focalizada” de las personas más vulnerables o a anhelada la inmunidad de rebaño.

Más modesto, él aboga por matizar y tomar en cuenta todos los argumentos en su justa medida y sin a prioris. Si en  la vida civil a esto se le puede llamar discernimiento, en ciencia consiste en la duda metódica y la aceptación de la evidencia empírica; en ella se presupone la honestidad intelectual de no soslayar aquello que cuestione las propias tesis, por dolorosa que sea la herida narcisista. Nos brinda un balance razonado tres años después de la pandemia.

El factor humano es, naturalmente, ineludible y entraña sesgos. Cuando hablamos de política, además, de sesgos institucionales, tal vez los más peligrosos para las sociedades.

Un reciente meta-estudio del prestigioso Instituto Cochrane, capitaneado por el epidemiólogo y profesor de Harvard Thomas Jefferson. apunta a que la utilización de mascarillas apenas influye en la transmisión de virus respiratorios o, incluso, no lo hace en absoluto. El documento no se dio a conocer por razones políticas durante la pandemia: ahora sale a la luz enriquecido con dos estudios que corroboran el escaso impacto de las mascarillas en relación concretamente con el virus del Covid.

Hace dos meses la OMS, actualizando sus directrices, recomendó el uso de la mascarilla para “cualquier persona que se encuentre en un espacio abarrotado, cerrado o mal ventilado”.

Hemos quedado con él en Casa Mono, un antiguo matadero de pollos, hoy lleno de libros, en calle del Tutor (Argüelles). Ha venido con una de las muchas burras de gran cilindrada que colecciona, y con la que se desplazará en breve para pasar unos días de Semana Santa en la casona familiar de Daimiel. El “abuelitronco”, como lo llaman sus nietos, escoltará el coche en el que viajará el resto de las tres generaciones de la tribu.

 

Cuestionario:

-El estudio Cochrane es bastante tajante sobre la ineficacia de las mascarillas,  pero la letra pequeña reconoce la poca solidez de muchos de los estudios, por heterogéneos, incompletos o por la metodología. Con todo, parece la aproximación más seria sobre las barreras físicas dado el gran número de estudios y de personas analizadas (más de 600 mil).  ¿Qué opina del estudio? ¿Se han caído por fin las mascarillas?

 R: La metodología del estudio es la correcta, un meta-análisis de los ensayos clínicos publicados. Los resultados son claros: no se consigue demostrar que las mascarillas tengan capacidad protectora frente a los virus respiratorios. Se trata pues de una pieza valiosa para extraer conclusiones sobre la utilidad del uso de las mascarillas; sin embargo, estos resultados deben analizarse a la luz de otros muchos datos existentes. Da la impresión de que Tom Jefferson, que trabaja para el Browstone Institute, pretende obviarlos. Este Instituto forma parte del movimiento “Great Barrington”, que, en algunos aspectos, parece comportarse como una secta: sus clérigos solo tienen en cuenta los datos que van a favor de sus tesis, obviando los que contradicen sus conclusiones.

 

no se ha podido comprobar si  las mascarillas funcionan. Estamos en un estado de incertidumbre, situación habitual en la ciencia




 

-Es decir, la evaluación Cochrane podría tener ese sesgo “barringtoniano”… Pero además ¿no es pobre estructuralmente? Nuestro gozo en un pozo…

 

R: Así es, aunque hay que admitir que lo de la heterogeneidad de los estudios incluidos es inherente a la metodología utilizada. En resumen, no se ha podido comprobar si  las mascarillas funcionan. Estamos en un estado de incertidumbre, situación habitual en la ciencia.

-Cuánto cuesta aceptar esa incertidumbre cuando esperamos respuestas de la ciencia. ¿Qué hubiera debido hacerse para ajustar mejor el tiro?

 

R: Algunos de los ensayos clínicos incluidos en el pool de análisis sí que son capaces de demostrar la eficacia de las mascarillas, pero por cuestiones relacionadas con su diseño no son una prueba concluyente. Precisamente esta es la razón que lleva a Jefferson a analizar conjuntamente diferentes estudios y comprobar si ese análisis global pudiera darnos resultados robustos. Como he comentado, esto no ocurre.

 - ¿Deberíamos renunciar a esperar relaciones causales y limitarnos más modestamente a meras correlaciones?

 

R: Los estudios observacionales son los más sencillos de realizar; se han hecho muchos, pero solo son capaces de suministrarnos correlaciones o asociaciones que carecen de la capacidad de establecer relaciones causales.

 -¿Qué propone pues como buena metodología?

 R: La única forma de obtener resultados concluyentes sería realizar un gran estudio que fuera capaz de aleatorizar poblaciones, es decir, la mitad de los habitantes de una ciudad usarían mascarilla, y la otra mitad, no. Quién la usaría y quién no se decidiría mediante una distribución aleatoria o randomización, que es lo que define metodológicamente a un ensayo clínico, la única herramienta conocida para establecer relaciones causa-efecto. Esta forma de actuar es infinitamente más robusta que la aproximación Cochrane, pero parece que no es factible. Teóricamente sí que se podría hacer, pero hasta ahora nadie ha tenido la capacidad de llevarlo a cabo.

 -¿Por qué motivo?

 R: Supondría una intromisión inaceptable en la vida de los ciudadanos decidir por sorteo si usas mascarilla o no. Quizás los chinos en Wuhan lo podrían haber hecho.

 -Eso y cosas muchos peores… Se deduce del estudio que no hay apenas diferencia entre las mascarillas normales y las de máxima calidad FFP2/KN95, las conocidas como de quirófano. ¿Cómo se explica esto?

 R: El estudio de Jefferson no puede discriminar eso, sus conclusiones dependen de la calidad de los estudios introducidos en el pool, y esta es muy baja,

 -¿Qué hacer ante tanta incertidumbre?

R: Existen pruebas sólidas de que las mascarillas en estudios de laboratorio protegen de los virus respiratorios. Se ha podido comprobar cómo el spray que contiene estos virus no es capaz de atravesar dispositivos del tipo FFP2/ KN95 (mascarillas profesionales), lo cual justifica sus uso en hospitales, particularmente en áreas quirúrgicas y de cuidados intensivos. Los sanitarios llevan estas mascarillas ajustadas y las renuevan periódicamente. Esto es difícilmente extrapolable al público en general, aunque determinadas personas en circunstancias concretas podrían utilizarlas, igual que se hace en los hospitales.

-Y obtendrían por lo tanto una protección real. ¿El mensaje honrado a la población no hubiese debido de ser: “La ciencia acredita que solo las mascarillas profesionales debidamente utilizadas protegen de la contaminación por virus respiratorios”?

R: Añadiría que “la comunidad científica no ha sido capaz de comprobar si este efecto puede extrapolarse a la población general en circunstancias diferentes”.

-Habría que ver si la gente aceptaría llevar ese tipo de mascarilla tan ajustada, aparte de renovarla a cada rato. ¿Significa esto que la tradición asiática de llevarlas (mal llevadas probablemente) cuando hay contaminación o virus estacionales resulta muy poco eficaz?

R: Los asiáticos se benefician del uso de mascarillas cuando hay contaminación, respecto de los virus como vengo diciendo estamos en situación de incertidumbre.

- Todo esto, dice el estudio Cochrane, se sabía antes de la pandemia. ¿Por qué entonces la OMS, el comité sanitario de crisis de la UE, y casi todos los comités técnicos de los países del primer mundo preconizaron el uso de la mascarilla (especialmente a partir del momento en que hubo stocks)? ¿Por qué semejante consenso científico y apenas voces discrepantes?

R: Partiendo de la base de la incapacidad de hacer un estudio epidemiológico capaz de demostrar la utilidad de las mascarillas, unido a los datos conocidos de su utilidad en situaciones controladas, los Gobiernos tomaron la decisión de recomendar su uso para “hacer ver que hacían algo”.

-Eso dice también Jefferson… “Para hacer ver…”. Resulta algo deprimente.

 

“Los Gobiernos tomaron la decisión de recomendar su uso para “hacer ver que hacían algo””

 




 

R: Consenso científico no ha habido nunca, es imposible que lo haya si la prueba necesaria no se ha podido llevar cabo. Opiniones discrepantes las ha habido pero, dada la incertidumbre existente, los discrepantes en general han optado por la prudencia. La OMS, un títere de los chinos, ha bailado al son de la música que marcaban los Gobiernos. Carece de cualquier tipo de autoridad científica y moral, y han sido instituciones como el CDC [Centro de control y prevención de enfermedades] norteamericano las que han marcado la pauta. Sin embargo, el papel de esa institución bajo el mandato de Trump ha distorsionado gravemente las  decisiones del propio CDC.

- Si apenas han servido para nada las mascarillas, no habría sido preferible al menos obtener el beneficio de no llevarlas, no sólo económico, sino también dermatológico, psicológico, etc.? ¿Es una enseñanza para futuras pandemias de virus respiratorios?

R: Insisto, no se puede afirmar que “apenas han servido para nada”, simplemente no lo sabemos. Ante una próxima pandemia, que llegará indefectiblemente antes o después, estimo que tendremos nuevas herramientas metodológicas, diferentes del ensayo clínico. para demostrar relaciones causa-efecto.

-Debemos conformarnos de momento con que correlación no es siempre causalidad…

R: El conocido aforismo, casi un mantra, “correlación no implica causalidad” nos remite a un problema que transita por la filosofía y la ciencia desde hace siglos: cómo distinguir una verdadera relación causa-efecto entre dos fenómenos de una correlación, o aun de una asociación espuria entre ellos. Que en el fondo es responder a la pregunta clave cuando nos enfrentamos a la naturaleza: ¿por qué? Y en este terreno asistimos desde hace poco más de una década a un cambio sustancial, derivado de los trabajos, entre otros, de un científico computacional, Judea Pearl, reciente Premio Fundación BBVA Fronteras del Conocimiento.

-Casi nada: pasar del cómo al por qué, es una salto cualitativo…

R: En este punto parece obligado hacer un apunte sobre los progresos realizados en este terreno.

 -¿En qué sentido?

R: El método del que disponemos desde el siglo pasado para resolver el problema, cuando abordamos el estudio de un fenómeno, las pruebas controladas aleatorizadas (los ensayos clínicos, por ejemplo), deja fuera un tipo de estudios científicos en los que no es posible intervenir sobre el fenómeno y los diferentes factores que actúan sobre él, y en el que solo contamos con observaciones, con datos de tipo estadístico o demográfico.

-¿Qué otras herramientas pueden existir que no sean ensayos clínicos?

R: En la actualidad no tenemos ninguna debidamente validada.

 - ¿Quiere esto decir que no hay forma de determinar las causas en muchos casos? ¿No hay manera de que se pueda responder a los porqués, y hemos de limitarnos a intentar resolver los “cómo”?

R: Ese es justamente el dilema que abordó Pearl desde su amplio conocimiento del pensamiento probabilístico bayesiano —nacido del teorema del famoso reverendo Bayes—, que es lo mismo que decir el pensamiento racional: cómo actualizar mis creencias o suposiciones actuales sobre un fenómeno a partir del descubrimiento de nuevos factores. El teorema de Bayes es lo que nos permite convertir este esquema de razonamiento en números concretos, en probabilidades.


“el pensamiento probabilístico bayesiano: cómo actualizar mis creencias o suposiciones actuales sobre un fenómeno a partir del descubrimiento de nuevos factores…”


- La ciencia entendida como mero conocimiento probabilístico…

R: Hace décadas Pearl desarrolló las redes bayesianas para modelar los casos de estudio en los que existen numerosos factores y resultados posibles, encadenados e interdependientes entre sí. Nacieron para simplificar el cálculo de las probabilidades de cualquiera de los elementos que contienen dichas redes cuando cambia la probabilidad de que se dé alguno de ellos, y es una herramienta masivamente utilizada en la actualidad en los algoritmos del Machine Learning. Siendo muy útiles, el caso es que no podemos inferir qué son causas y qué son efectos simplemente con esta técnica: seguimos moviéndonos en el terreno de las correlaciones o asociaciones.

-¿Y en qué es esto revolucionario pues?

R: Es que el salto se produce cuando Pearl descubre, años después, que si modifica las redes bayesianas de una determinada manera y las convierte en un nuevo tipo de gráficos llamados diagramas causales, con nuevas reglas de cálculo,  entonces podemos  empezar a responder a preguntas del tipo: ¿en qué medida cambia la variable “Y” si hago un cambio en la variable “X”?. Y esta es la clave, ¡sin necesidad de hacer realmente el cambio en “X”!

-Suena cuántico…

R: Ocurre sin necesidad de intervenir con una prueba controlada y aleatorizada, sino  simplemente a partir de las observaciones recogidas de las variable “X”, “Y” y otras presentes en el fenómeno analizado. Hablamos de modelos, esta vez, causales: un nuevo camino para responder la pregunta clave: ¿por qué aparece o cambia “Y”?

-Se abre una nueva dimensión…

R: Además, con algunas reglas adicionales ello nos permite responder no solo a los ¿qué pasa con “Y” si cambio “X”?, sino también a un nuevo tipo de preguntas: ¿qué habría pasado con “Y” si no hubiera cambiado “X”, o hubiera cambiado de otra manera? Son las llamadas preguntas contrafácticas, preguntas sobre situaciones imaginadas diferentes a las realmente ocurridas. Una capacidad en absoluto trivial, porque forma parte intrínseca de la forma en la que nuestro cerebro opera. Como también es inherente en él buscar las causas de todo lo que sucede.

- Al final el cerebro es más lógico de que lo pensábamos…  Para cerrar este punto: ¿cómo se comportó España en el asunto de las mascarillas?

R: Ha sido un comportamiento basado en el seguidismo, carente de criterio propio y extraordinariamente conservador.

-Por tanto en línea con la mayoría de los países de nuestro entorno. Reconforta un poco, dentro del naufragio general, que no haya en esto un excepcionalismo hispano a peor…

 R: Creo que no lo ha habido.

 - Desde Semmelweis se conocen las virtudes de la higiene en materia de infecciones: ¿se podría haber hecho más hincapié en el lavado de manos, en el uso de guantes, en desinfectar superficies? Da la sensación de que en cuanto hubo mascarillas disponibles, Semmelweis pasó a un segundo plano.

 

“El lavado de manos y la aireación de las habitaciones son medidas de higiene general que deben mantenerse en cualquier circunstancia”

 

R: El lavado de manos y la aireación de las habitaciones son medidas de higiene general que deben mantenerse en cualquier circunstancia. El catarro común, producido también por un coronavirus, siempre se ha podido combatir así. Con Covid y sin Covid es una medida obligada.

 -El estudio constata en cambio que el lavado de manos podrá haber tenido una incidencia constatable cifrable en un 11% menos de contagios: pero ¿cómo se puede calcular la adherencia de una población a la recomendación del lavado respecto a otra, y su incidencia en la protección frente al virus?

R: Medir la adherencia a una intervención resulta complicado, se realiza a través de encuestas de dudosa utilidad. El peor trabajo científico que he publicado en mi vida profesional estudiaba en 2014 precisamente la adherencia a un tratamiento farmacológico, a pesar de estar publicado en el Journal of the American College of Cardiology, una de las revistas de mayor impacto.

- Queda la duda  de si lo hizo a sabiendas, o lo descubrió a posteriori… Una perplejidad: en el informe Cochrane se dice que ciertos estudios cuestionan que la transmisión sea (sólo) aérea y vuelven a la hipótesis del contagio por las superficies. ¿Todavía no hay seguridades ni sobre esto?

R: La transmisión de los virus respiratorios es aérea, no cabe ninguna duda. Eso no excluye que también se contagie por fómites.

-Hablemos de las vacunas: ¿no se da un poco la misma nebulosa que con las mascarillas? Esto es, un gran esfuerzo internacional sin precedentes para obtenerlas en tiempo récord, pero disparidad de vacunas y de niveles de eficacia, diferencias enormes en tasas de vacunación, etc. 

R: La disparidad de vacunas y de las tasas de vacunación ha sido algo inevitable dada la situación geopolítica, pero en todo caso se han conseguido hitos hasta ahora nunca alcanzados: desarrollar una vacuna en tan corto intervalo y unas tasas de vacunación dispares pero elevadísimas.

-¿Han cumplido las vacunas “occidentales” sus expectativas, en términos de inmunidad, mitigación y no transmisibilidad?

R: Las expectativas de la comunidad científica eran bajas, hasta ahora no se había conseguido desarrollar una vacuna óptima para ningún virus respiratorio. Las vacuna de mRNA han superado estas expectativas, si bien no dejan de ser subóptimas pues no han sido capaces de cortar la transmisión ni evitar que el paciente pueda enfermar aunque esté vacunado. Otra cosa son las expectativas que políticos y periodistas, apoyados por expertos de pega, hayan podido expandir.

-¿Y las vacunas chinas? ¿Y la rusa de nombre cómico, “Sputnik”?

R: La rusa se empezó a utilizar sin ensayos clínicos previos, algo insólito, y era de una tecnología obsoleta. No así los chinos, que tenían al menos tres tipos diferentes de vacunas y alguna de tecnología válida, pero nunca fueron transparentes con los resultados de los ensayos.

-¿No se hace muy complicado evaluar la eficacia de las vacunas frente al Covid, a diferencia de los que tradicionalmente se sabe sobre la eficacia y comportamiento de otro tipo de vacunas tradicionales?

R: Es que no deberían compararse con las “vacunas tradicionales” sino con las vacunas frente a virus respiratorios como la de la gripe, de una eficacia muy relativa. Hay que tener en cuenta que tampoco hay vacunas frente al resfriado común. A principio de los 90, siendo Subdirector General de Evaluación de Medicamentos en el Ministerio [ocupó ese puesto del 90 al 94] retiramos del mercado un medicamento llamado “vacuna anticatarral” que era simplemente una estafa.

- ¿Por qué entonces las campañas masivas de vacunación de la gripe? 

R: Porque cuando coincide la cepa del virus circulante con la vacuna de esa temporada tienen una eficacia aceptable. Ocurre con frecuencia que aparece una cepa emergente que no coincide con la de esa temporada y la eficacia es mucho menor.

-Muchos estudios serios concluyen que la vacunación mitiga formas graves de la enfermedad, pero serían apenas una barrera anti contagio: ¿por qué se ha soslayado este importante elemento en las recomendaciones de los Gobiernos?

R: Ni los fabricantes ni las autoridades sanitarias hablaron nunca de que la vacuna previniera el contagio. Eso sí, lo decían con la boca pequeña. Es evidente que esto ha generado confusión y falsas expectativas.

 - ¿Ni siquiera el vacunado ve rebajada su carga viral?

R: La carga viral se va modificando es función de la evolución del virus. Quizás influyan las vacunas pero también la inmunidad natural.

- ¿No ha sido un error no diseñar políticas de vacunación mucho más selectivas, privilegiando ciertas categorías, en vez de ese “todos vacunados”? 


“No se tuvo en cuenta en las campañas de vacunación iniciales, que trataban por igual al que hubiera pasado el Covid que al que no”





R: Ha habido desde el primer momento un malentendido. Los ensayos clínicos que permitieron la aprobación de las vacunas de mRNA y la de Astra Zeneca se hicieron con pacientes vírgenes, nunca se compararon con pacientes que ya hubieran padecido la enfermedad y tuvieran inmunidad natural. Esto no se tuvo en cuenta en las campañas de vacunación iniciales, que trataban por igual al que hubiera pasado el Covid que al que no. La Sociedad Española de Inmunología advirtió de esta situación, pero se les hizo poco caso.  

-Dispare, por favor.

R: Aquí jugó un papel absurdo la Comisión Nacional de Bioética, presidida por un pomposo pero ignorante abogado que presumía de haber elaborado un informe de más de 100 páginas sobre los criterios de prioridad para la vacunación. Se olvidó del  pequeño detalle de la piedra angular de la bioética: no se pueden establecer criterios éticos sin entender previamente el problema biológico en profundidad; me temo que este no era su caso.

- ¿Es normal que quien decide no vacunarse comete prácticamente un delito de lesa patria?

R: A mí no me lo parece, si no fueron obligatorias sería por algo.

-¿Qué opina de los movimientos negacionistas? Como un reloj averiado, ¿pueden dar dos veces la hora correcta? ¿Son aberrantes?

R: Sí que lo son porque están fuera del perímetro  de la ciencia. En su defensa se puede decir que fueron provocados en parte por las absurdas exigencias  de un pasaporte de vacunación de escasa utilidad práctica. No dejar jugar a Djokovic el Open de Australia creó un montón de negacionistas.

-Pero también le dio al Gobierno australiano un montón de votos, según los sondeos… ¿Fue razonable convertir a los no vacunado en apestados privados de poder desplazarse y viajar? Macron, por ejemplo, le hizo la vida imposible, y aún hoy muchos sanitarios no vacunados siguen suspendidos de empleo y sueldo.

R: En el caso de los sanitarios sí que veo razonable que la vacunación fuera obligatoria.

-Al principio de la crisis, hasta bien entrada la primavera de 2020, países como EE.UU., Brasil, pero también, sorprendentemente, Suecia, Países Bajos y hasta cierto punto Reino Unido, optaron por la estrategia de la inmunidad de rebaño, que llevaba aparejada, inevitablemente, pocos confinamientos y  una incitación a la vacunación muy inferior a la de los países del núcleo duro de la Unión Europea. Luego se vio que las tasas de mortalidad en esos países como Brasil y EEUU, fue monstruosa, impropias del primer mundo.

R: En el asunto de los confinamientos sí que me siento cercano a las posturas de Great Barrington. Los confinamientos funcionan, vaya que si funcionan, pero hay que hacerlos como en Wuhan, en plan campo de concentración. Como esto es inaceptable en una sociedad democrática hay que recurrir a confinamientos “light”, que no es desde luego tampoco el que sufrimos en España. Una fórmula más inteligente es la de confinar solo a los más vulnerables, evitar concentraciones y favorecer el teletrabajo.

- Los encierros españoles obtuvieron resultados escasos siendo muy severos, ¿por qué?

R: Porque no fueron lo suficientemente severos, tipo campo de concentración, tipo Wuhan. Esos sí que funcionan, aunque ya he comentado que los considero inaceptables.

-Por presiones de la opinión pública Reino Unido y Países Bajos rectificaron pronto su enfoque, pero no así Suecia: su diferencial, en términos de sobremortalidad, respecto a sus socios escandinavos acabó resultando negativo. ¿Tenía sentido buscar esa inmunidad de grupo?

R: La inmunidad de grupo nunca se llegó a alcanzar como se pretendía. Sin embargo la inmunización natural más la vacunación masiva ha debido de influir para que el virus haya ido mutando hasta hacerse más benigno.

-¿Los países que intentaron esa inmunidad de rebaño han sufrido menos en las olas sucesivas? ¿Fue una buena inversión en términos de vidas salvadas, o es simplemente una macabra gestión de stocks de vidas?

R: No encuentro diferencias significativas en resultados de salud entre los que buscaron la inmunidad de rebaño y los que no.

-El caso de Corea del Sur llama la atención: con una población algo superior a la española, sus tasas de contagio y mortalidad sorprendieron por bajísimas, los confinamientos fueron muy selectivos, y, por eso, el bajo impacto negativo en la economía resultó envidiable. Todo ello servido por alta tecnología y el big data y, sobre todo, el small data. ¿Hubiera debido ser la pauta a seguir?

R: Me temo que no, cuando un virus tiene la infectividad de la cepa Omicron, todas estas medidas se ven superadas. Alemania, un país más comparable a España que Corea del Sur, intentó hacer algo parecido, y al principio les funcionó. Enseguida se vieron desbordados y obtuvieron resultados similares a los nuestros, eso sí, con un confinamiento mucho más suave.

-Pero las cifras alemanas no computaban los muertos en residencias… a los que ni siquiera testaban, por cierto. Sus cifras de mortalidad están probablemente infravaloradas. Alemania no podía permitirse ser el mal alumno de la clase. En Bélgica, en cambio, se contaron todas las muertes, inclusos las indirectas, sin tapujos. Sus cifras de muertos batieron récords. A ellos no les importó la imagen que daban al mundo.

R: Alemania, como España o Bélgica, tuvo malos resultados.

-Luego si todas las estrategias europeas cosecharon más o menos los mismos malos resultados, el error fue confinar con dureza, ¿no?

R:A toro pasado todos somos Manolete, pero se puede afirmar que confinar con dureza (a la europea) no obtuvo mejores resultados que hacerlo de manera más suave.

-Se está empezando a hacer balance muy preocupante de los estragos causados por los encierros (el método conocido desde los egipcios) en muchos países: niveles inéditos de descenso del PIB,  índices de desempleo agravados e ingente desaparición de negocios; por no hablar del impacto psicológico (aumento de síndromes ansio-depresivos, de suicidios, etc.). ¿Convendría encargar un informe independiente para evaluar los daños y proponer planes de contingencia para que esto no ocurra nunca más? ¿Qué medidas deberían adoptarse?

 R: Lo que tenemos que hacer es aprender la lección: si no puedes hacer confinamientos radicales tipo Wuhan no merece la pena hacer una versión europea de los mismos. En nuestro entorno lo más eficiente es una confinación selectiva al estilo de las propuestas de Barrington.

-¿El alargar unos meses (o como mucho unos pocos años) la vida de una clase de edad avanzada es un valor superior? ¿Que el abuelo octogenario viva unos pocos meses o años más ¿justifica que el  hijo pierda su trabajo y el nieto tenga un horizonte vital nigérrimo? ¿Se puede especular, por macabro que resulte, con un enfoque utilitarista, con el número de vidas (sobre todo, octogenarios con enfermedades crónicas) que habrían salvado los confinamientos  y compararlo con la ruina que ha generado? ¿Es algo que un gobierno puede plantearse, éticamente?

 R: Si usted le pregunta a cualquier abuelo, es mi caso por cierto, si daría la vida por sus hijos y nietos yo le diría que sin dudarlo.

 -Pero eso es intransferible, no puede hacerlo extensivo: sobre todo porque uno se puede sacrificar por sus hijos y nietos, pero no tanto por los del vecino…

R: Es una filosofía aceptada por la mayoría, son valores intersubjetivos que suelen coincidir.

-Mejor no hacer la prueba del algodón, sobre todo si pensamos en el tipo de dilema como el del prisionero… Volvamos a los cierres y confinamientos: ¿nada justifica los encierros radicales?


“los encierros radicales son inaceptables porque producen más daño que beneficio…”

 





R: Como he dicho antes, los encierros radicales son inaceptables porque producen más daño que beneficio. El ejemplo de China es terrible y significativo, admiten 80.000 muertos, pero en realidad son millones. Al final se han tenido que apearse del burro y olvidarse de confinamientos y exigencias delirantes de hacer PCRs de forma masiva.

-Pues en el congreso del Partido Comunista Chino de hace unos días, siguen todos embozados detrás de sus mascarillas. Pero ¿no decía antes que los confinamientos estrictos sí funcionan? Si China no hubiera confinado, en vez de millones serían decenas de millones los muertos...

R: Los confinamientos radicales tipo Wuhan no se repitieron. Estos encierros funcionan a corto plazo pero con el paso del tiempo desaparece su eficacia. Los encierros en China siguieron siendo muy estrictos pero sin el régimen carcelario previo.

-¿El equipo de la OMS que investiga en China tiene alguna probabilidad de publicar información veraz?

 R:Ha habido una clara obstrucción del Gobierno chino para permitir una investigación científica rigurosa.

 -¿Cabría exigir responsabilidades e incluso reparaciones a China, si se demuestran comportamientos negligentes o dolosos?

R: Será imposible llegar a una conclusión firme en términos científicos por la obstrucción citada. Sin embargo, con las pruebas existentes se puede afirmar con bastante solvencia que el virus salió del laboratorio de Wuhan de forma accidental.

- En nuestras sociedades socialdemócratas y supuestamente humanistas, el derecho a la vida, que, en este caso, significa derecho a alargar la esperanza de vida, parece fuera de toda duda. pero los triajes existieron, por la inevitable falta de recursos.

 R: El triaje en medicina se hace todos los días, es inherente a la práctica médica. En Urgencias es clave, no se puede atender a los pacientes por orden de llegada, de la misma forma que los ingresos se priorizan en función de la gravedad. Hay que estar allí para entenderlo, durante mi Residencia en La Paz lo comprendí, particularmente porque coincidió con la crisis de la colza. El criterio aplicado es utilitarista, sin ninguna duda, Personalmente me parece el correcto.

 - Pero ¿no sería lógico pensar que salvar vidas, incluso de gente mayor y enferma, es un valor superior inherente en una sociedad humanista y compasiva? ¿Hay consenso sobre los criterios de triaje?

R: Existen protocolos bien establecidos sobre el triaje que son fáciles de entender; en la serie MASH que recreaba la situación en la guerra de Corea lo mostraban con claridad: se prioriza a los pacientes sobre los que existe mayor probabilidad de éxito, bien por su edad o por la gravedad de las lesiones o de la enfermedad. No se me ocurre una alternativa mejor.

-Ya, pero en términos meramente utilitaristas: la vida de  un abuelo que sustenta a toda una familia tiene tal vez  más valor, incluso en términos utilitaristas. que la de otras categorías humanas… Ese criterio no consta en los protocolos de triaje.

 R: No estoy de acuerdo, desde Kant todas las personas merecen la misma consideración y respeto, sean más viejas o más ricas.

 -Luego el triaje es, en el fondo, antikantiano: los que tienen menos posibilidades de sobrevivir merecen la misma posibilidad de hacerlo que los demás… Hubo unos seniors (algunos ilustres) en España que firmaron una carta abierta en la que advertían de que en caso de potencial triaje ellos darían por así decirlo un paso al lado, sacrificando sus vidas de algún modo. Es más fácil ofrecerse en sacrificio antes de verse en la tesitura, pero, bueno, parece encomiable tal actitud, si bien pueda ser minoritaria. ¿Qué le inspira?

R: Entiendo que esa postura es fisiológica en los seniors, como dije antes. Pero además, existiendo el inevitable triaje, ya lo hacen los médicos por ti.

-¿Cómo valora la eficacia de los antivirales u otro tipo de medicamentos contra el Covid? ¿Sabremos curar la enfermedad algún día?

R: Antes de que apareciese el Covid no contábamos con ningún antiviral verdaderamente eficaz frente a los virus respiratorios. Dada la estructura de estos virus, resulta muy difícil atacarlos. En realidad, todavía no hay ningún antiviral eficaz frente al Covid. Otra cosa es tratar la enfermedad, en ello se ha avanzado muchísimo. Los intensivistas del norte de Italia fueron los primeros en darse cuenta de la naturaleza de la enfermedad, no era una neumonía, los antibióticos no hacían nada. Se trataba de un síndrome ya visto en otras circunstancias (gripe complicada, enfermedades sistémicas) que tenía que ver con el compromiso ventilación/perfusión en el alveolo, a causa de una afectación del endotelio. El tratamiento con corticoides y heparina cambió radicalmente el pronóstico de estos pacientes.

-El Covid será una enfermedad endémica? ¿Hay riesgos importantes de que mute en variantes más letales?

R: Evidentemente existen esos riesgos aunque no creo que sean “importantes”.

-¿Pero se está investigando e invirtiendo en medicamentos para hacer frente al covid como se debería?

R: Se trata de una inversión de alto riesgo, ya hemos comentado la dificultad de desarrollar medicamentos para combatir los virus respiratorios. Por el mismo motivo, si alguna compañía farmacéutica fuera capaz de hacerlo obtendría un gran beneficio.

-¿Qué opinan los especialistas chinos sobre lo ocurrido? ¿Tiene libertad de pensamiento, y sobre todo de expresión?

R: Ya se ha visto que no.

- ¿Qué opina del profesor Raoult, director del importantísimo Hospital de enfermedades infecciosas de Marsella y sus falsas soluciones medicamentosas? Macron llegó a ir en peregrinación a visitarlo en lo peor  de la crisis…


“En esta situación de incertidumbre es lógico que los médicos intenten terapias  empíricas, a veces se avanza de esta manera en el tratamiento de una patología”

 

R: Tan temprano como en enero recibí de mis colegas chinos advertencias de lo que se avecinaba y los tratamientos que estaban utilizando, todos  ellos resultan  absurdos a la vista de lo que hoy sabemos. En esta situación de incertidumbre es lógico que los médicos intenten terapias  empíricas, a veces se avanza de esta manera en el tratamiento de una patología. El profesor Raoult se equivocó y le costó trabajo reconocerlo cuando se comprobó que sus pruebas eran insostenibles.

- La visita de Macron coadyuvó sin duda a esa tardanza en reconocerlo. ¿Qué se sabe hoy de los llamados “covid largos” o secuelas crónicas de la enfermedad? ¿Cómo los está gestionado el sistema público de salud? ¿Deberían ser considerados como enfermedades invalidantes y recibir un tratamiento especial?

R: Entiendo que deben ser tratados como cualquier otro enfermo crónico, no veo razón para un trato excepcional. El problema radica en que todavía no se termina de entender por qué ocurre, aunque sin duda está relacionado con el sistema inmune del paciente.

-En muchos casos, la sanidad pública lo considera un cajón de sastre junto a otras enfermedades crónicas de escaso interés, pero afecta a cientos de miles de personas. ¿Por qué no se investiga más para ellos y sobre ellos? ¿No son ellos precisamente la posibles clave para entender la enfermedad?

R: No es cierto que no se investigue, lo que ocurre es que nos enfrentamos a un problema especialmente complejo al que de momento no se encuentra explicación.


 -¿Esos pacientes pueden volver a contagiarse, como uno cualquiera  que lo haya pasado, o bien su Covid largo es una suerte de escudo?


R: Me temo que pueden volver a contagiarse, particularmente si aparece una nueva cepa.

-Una contrafáctica para cerrar el alcance de la vacunación: ¿cuántas muertes estima usted que se han evitado, por ejemplo, en España gracias a las altas tasas de vacunación? Sánchez habló de millones… ¿Hay algún método de extrapolación, usando los datos que conocemos a nivel mundial para ese tipo de ejercicio?

R: La retórica política de “hemos salvado millones de vidas” es ridícula, simplemente porque no hay forma de saberlo. Se pueden hacer estimaciones que estarían en el mejor de los casos en miles de pacientes, lo de millones es un delirio.

-Pero en Brasil, donde Bolsonaro hasta negó la existencia del virus,  se puede inferir que la cuasi ausencia de medidas de confinación y  vacunación ha provocado cientos de miles de muertos que podrían  haberse evitado, ¿no?

R: Brasil ha sido un país especialmente castigado por el Covid aunque sí que ha habido campañas de vacunación similares a otros países de su entorno. En alguna de sus ciudades se llegó a afirmar que se había conseguido la inmunidad de rebaño, aunque luego se infectaron con Omicron. La actitud de Bolsonaro fue estrafalaria, como la de Trump, pero es difícil estimar cuántas muertes se hubieran podido evitar si hubiera estado Lula al timón.

-Veamos con un poco de detalle del caso español ¿Qué opina de la política  actual de dejar de publicar estadísticas en España (y en otros países) sobre la incidencia del Covid?

R: En la situación actual lo veo razonable.


“El concepto de probabilidad es en general mal comprendido. Habría que hacer un esfuerzo educativo desde los colegios para que nuestros niños fueran capaces de entenderlo bien”


- Recordará la ensalada de estadísticas que tuvimos, con criterios diferentes en cada país, en las que la mayoría de las veces se desconocía el porcentaje de test y cómo se hacían los muestreos. Al final, lo más fiable eran los datos de las funerarias. ¿Está preparada la sociedad, la prensa y hasta el Gobierno para manejar estadísticas? 

R: Las estadísticas no son fáciles de interpretar, sobre todo si se presentan de forma sesgada para quedar bien. El concepto de probabilidad es en general mal comprendido. Habría que hacer un esfuerzo educativo desde los colegios para que nuestros niños fueran capaces de entenderlo bien. El caso de los adultos lo doy por perdido, no tiene que ver más que la cantidad de gente que participa en la estafa de las Apuestas del Estado.

 - ¿Y esas sesiones pedagógicas de Fernando Simón  a lo Barrio Sésamo, comentado los datos de la jornada ¿no contribuyeron a la infantilización de la sociedad?

R: No lo creo, si acaso alguno se tomaría interés por la estadística para intentar entender de lo que se hablaba.

- Pedro Sánchez nunca tuvo (ni tendrá, probablemente) tantos minutos de televisión en los hogares españoles, para sermonear y alardear, como en esos primeros meses de pandemia. ¿Es lo que se espera de un primer ministro? Hasta el rey tuvo que salir a tirar de orgullo nacional y de eslóganes ramplones. ¿Estuvo la clase política a la altura?

R: Se nos trató como si fuéramos tontos, que es lo habitual. Un nivel parecido al que tenemos en los telediarios.

- No se enseñaron en absoluto a los muertos (apenas unas fotos “robadas” en la morgue de Ifema), pero tampoco los hospitales desbordados. ¿no fue eso un forma de censura inaceptable? ¿A una sociedad madura no debería poder enseñársele la verdad?

R: Ya se encargaron algunos de cargar las tintas. Por otra parte, no creo que “la verdad” sea mostrar imágenes truculentas.

- Hay especialistas (como Juan Martínez Hernández, ex director general de salud de la Comunidad de Madrid) que consideran que de haber confiando antes se habría salvado 20.000 vidas de la primera oleada… ¿Qué opina?

-R: Este especialista tiene un sesgo muy contrario al Gobierno, esta es una consideración más política que científica.

-Las cifras españolas de sobremortalidad, via el Momo, comparadas con los países de nuestro entorno, sugieren que se han hechos algunas cosas mal.  ¿Cuáles en su opinión?


“En nuestro país hay un disfuncionamiento tanto de la Atención Primaria como de la Salud Pública que viene de largo”


R: En nuestro país hay un disfuncionamiento tanto de la Atención Primaria como de la Salud Pública que viene de largo. Se ha primado la atención hospitalaria especializada, los trasplantes, los grandes centros de investigación como el CNIO  (Centro Nacional de Investigación Oncológica) o el CNIC (Centro Nacional  investigación cardiovascular) de los cuales se obtienen réditos políticos. Baste un ejemplo, el Instituto de Salud Carlos III que se creó en 1986 a raíz del problema de la colza como el centro de referencia nacional en Salud Pública. Se ha ido enfocando más hacia la investigación en detrimento de la función para la que fue creado. Su papel en la pandemia fue mínimo, su estructura no daba para mucho, su directora era cardióloga, no sabía nada de Salud Pública. Lo más cómico es que ahora se quiere crear un nuevo Centro Nacional  con las mismas funciones para las que se fundó el Carlos III. Todo esto resulta una broma pesada que explica en parte los malos resultados obtenidos.

- Luego eso de que la española es el mejor sistema asistencial del mundo, algo cacareado por los gobiernos del PP y del PSOE era y es un cuento chino.

R: Naturaca, que decimos en Madrid.

-En Francia, por ejemplo, los enfermos necesitados de Uci eran trasladados de una región a otra, en helicóptero incluso o a países vecinos. ¿No es sangrante que en España apenas hubiera solidaridad interterritorial?

R: Cuando estaba en Medicina Interna en La Paz durante mi residencia tratábamos muchas vasculitis que nos enviaban desde “provincias”. Ahora esto ocurre mucho menos, cada sistema de salud autonómico pretende tener de todo. Me resulta otra broma pesada como la comentada en el apartado anterior.

-¿Entonces un sistema centralizado que ordenase ese sistema de cámaras de compensación interterritorial podría ser una buena  solución tal vez? Pues, ¿de qué sirve un ministerio de sanidad que dicta la norma general si luego la aplicación en cada región es sui  generis?

 

R: El actual ministerio de Sanidad ha quedado degradado por las  transferencias, aun así tiene funciones clave que no se han cumplido  por desidia política, no de este Gobierno pues el problema viene de largo.

-¿Qué funciones clave son esas?

R: Las ya citadas de tener una estructura seria a nivel nacional de Salud Pública. Estuve haciendo una diplomatura de Salud Pública en los CDC en 1988 y aprendí la importancia que le daban, casi la misma que a los asuntos militares. De hecho, los viernes los trabajadores tenían que asistir con uniforme militar al trabajo.

-Ojalá se hubieran aprovechado las capacidades técnicas del Ejército para testear y vacunar… Altos mandos lo ofrecieron internamente… y hasta alguno en público. ¿De haber sido usted el Fernando Simón al mando del comité de los 15 asesores, qué habría hecho en su momento (no hoy obviamente)? ¿A cuáles de esos especialistas habría elegido, a qué otros especialista habría recurrido? Habría tenido las mismas opiniones sobre la mascarilla, las vacunas, los confinamientos que tiene hoy?

R: Habría hecho algo parecido, es decir, el ridículo. El problema no es el doctor Simón sino quién y por qué le puso al mando. Tenía por encima de él a la Directora de Salud Pública, al Secretario de Estado y al ministro. El órgano consultivo más importante, el Instituto de Salud Carlos III, pertenecía a otro ministerio, el de Ciencia. El Comité estaba formado por funcionarios de los ministerios menos uno que venía de Harvard. Con este aquelarre montado poco se podía hacer. El contraste con lo que había vivido en los CDC era espectacular.

-¿Habría fichado a científicos independientes (si es cabe hablar de tal categoría) para asesorar al Gobierno? ¿Qué habría hecho en el caso de que el gobierno no siguiese las pautas propuestas internamente? Da la sensación de que el comité científico se limitaba a validar las consignas gubernamentales, en vez de ser ésta el reflejo de lo decidido por los expertos…


“Se ha producido una selección negativa de los funcionarios, los mejores se han ido marchando y no quedan científicos con prestigio y autoridad en la institución” 

 

R: El asunto es más complejo, he tenido ocasión de vivirlo desde dentro. La voz de los expertos sí que se escucha pero sus criterios se pasan por el tamiz de la estrategia política. Por otra parte se ha producido una selección negativa de los funcionarios, los mejores se han ido marchando y no quedan científicos con prestigio y autoridad en la institución. Ello llevó a que se eligiera como portavoz a un subdirector general que no tenía ni el rango ni la mínima formación exigible para esa alta responsabilidad. No quiero insistir, pero la comparación con el rango y la preparación del director de los CDC es galáctica. 

- En lo peor de la crisis hubo un pulso político claro entre Ayuso y Moncloa sobre las restricciones en 8 zonas básicas de la Comunidad; incluso en septiembre de 2020 el profesor Emilio Bouza dimitió, a los dos días, como portavoz del Grupo Covid19, una persona consensuada por Moncloa y el Gobierno de Madrid…

-R: Cuando nombraron a Emilio fue un rayo de esperanza, era un microbiólogo de gran prestigio además de persona seria y sensata. Estas características explican que saliera corriendo, el ambiente político entre el ministro Illa y Ayuso y su consejero era sofocante, pero sobre todo de una gran irresponsabilidad. 

 -El caso Ayuso: ¿qué hizo distinto, y por qué se la ha criticado tanto? ¿Por qué su modelo sanitario provoca huelgas y manifestaciones?

R: Ayuso no hizo más que tomar medidas cosméticas, irrelevantes en términos de Salud Pública. A nivel asistencial hace cosas parecidas al resto de CC.AA., no hay diferencias relevantes. Es solo un vergonzoso asunto político.

. -Pero organizó en brevísimo tiempo un hospital como Zendal, ¿no? Esa fue una medida asistencial, acertada desde mi punto de vista. ¡Y la critican por eso!

R: Se la criticó por ello, pero también si hubiera hecho lo contrario.

- Insisto, ¿por qué bajan a la calle tantos médicos y enfermeros en Madrid, y llegan incluso a retrotraer sus agravios y reivindicaciones al periodo Covid?  ¿Es Ayuso una cabeza de turco política porque da miedo su poderío electoral?

R: Es una mezcla de muchos sentimientos, hay una frustración generalizada de los sanitarios por los bajos sueldos pero este problema es común a todas las CCAA. Hay también un odio un tanto irracional de los partidos de izquierda hacia su figura que no se explica solo por su poderío electoral.

- ¿Qué pasa con la Sanidad en Madrid? ¿Cuál es el alcance de la privatización? ¿Tan malo es privatizar la gestión?

R. En Madrid, y no solo en Madrid, hay un montón de ejemplos de hospitales públicos con gestión privada que funciona perfectamente. No veo el problema.

- En Reino Unido Thatcher se cargó el sistema público de sanidad, y empezó por la gestión… ¿no?

R: No estoy de acuerdo con esa afirmación, Thatcher no se cargó el National Health Service, que sigue funcionando razonablemente.

-Pues la vulgata afirma lo contrario; no puede negarse, por otro lado, hay mucho británico que hacer contorsiones para colarse en la sanidad pública española… Volvamos a España: hay CC.AA. que lo hayan mejor que otras, o la normativa estatal no ha dejado margen de maniobra? ¿Habría sido bueno descentralizar más la gestión de la crisis sino también permitir estrategias distintas según cada situación? (impedir pasear en zonas rurales sin habitantes parece un disparate, por ejemplo? Targetear la población cuya vacunación se privilegia puede variar según la composición demográfica de cada lugar, etc…

R: No he sido capaz de detectar ninguna medida relevante diferente 

tomada por alguna CCAA. Eso sí, los catalanes dieron la nota con 

propuestas absurdas que además no llevaron a cabo. Destacó por sus 

disparates  Oriol Mitjà que puso además en marcha ensayos clínicos 

que no tenían ni pies ni cabeza.


R: No he sido capaz de detectar ninguna medida relevante diferente tomada por alguna CCAA. Eso sí, los catalanes dieron la nota con propuestas absurdas que además no llevaron a cabo. Destacó por sus disparates  Oriol Mitjà que puso además en marcha ensayos clínicos que no tenían ni pies ni cabeza.


- Madrid nos mata…

R: He vivido ocho años en Barcelona y me gusta como ciudad tanto como Madrid, si no más.

-¿Volvería a vivir en Barcelona, tras el tsunami indepe? ¿Cómo ve la sanidad catalana a distancia, tiene algo de diferencial?

R: Desde mi perspectiva vital en Barcelona todo es mejor que en Madrid, incluida la sanidad. Otra cosa es soportar a los indepes y a los culers.

-La nostalgia es un error…  ¿Cómo cree que evolucionará el virus en el primer mundo, y en el resto del planeta?

R: Quiero creer que como la gripe española terminará por ser un virus endémico más.

-Descarta mutaciones más letales del virus surgidas de los reservorios del tercer mundo, por ejemplo, donde la vacunación ha sido testimonial y la inmunidad de grupo un mera hipótesis? ¿Por qué son poco de fiar los datos de los países del tercer mundo? Los de las dictaduras, se entiende, pero ¿estos otros…?

R: Yo no descarto nada, desconfío de los chinos y de los rusos, o de los cubanos y los indios. Su papel a la hora de desarrollar vacunas con empresas estatales ha sido grotesco, han hecho un ridículo histórico. De este asunto se ha hablado poco, ha habido cosas insólitas.

– ¿Hasta qué punto cabría exigir responsabilidades no sólo políticas sino penales (lo sucedido en las residencia de ancianos de la red pública) por la gestión política de la crisis por parte de ayuntamientos, CC.AA, gobierno central?


“Hay que estimular a las familias para tener a los abuelos en casa, maravillosa costumbre española que se va perdiendo”


R: No lo creo razonable, lo que hay que hacer es mejorar las condiciones de las residencias que difícilmente serán óptimas. También hay que estimular a las familias para tener a los abuelos en casa, maravillosa costumbre española que se va perdiendo.

-Pero  tres generaciones bajo un mismo techo (y en pisos de 50 m2), como ocurría en China, sabemos que genera más problemas de los que resuelve…

R:Por eso se les lleva a una residencia, claro, pero hay bastantes casos que tienen que ver con la falta de disposición personal para cuidarles.

- Qué planes de contingencia, qué reformas estructurales se precisan…

R: Hay que priorizar la Salud Pública y la Atención Primaria aunque carezcan de rédito político a corto plazo. Son la barrera de contención fundamental ante la aparición de una epidemia. Los picos de gripe que sufrimos cada año nos lo recuerdan pero se ponen cuatro fotos de las urgencias hospitalarias saturadas y se olvida el problema hasta la temporada siguiente.

- ¿Y en previsión de nuevas epidemias de este tipo de transmisión a gran escala?

 

R: Insisto en reforzar la Atención Primaria y la Salud Pública. También tomarse el Ministerio de Sanidad en serio, no como una agencia para promocionar políticas. En esta legislatura llevamos cuatro ministras: Montón, Carcedo, Illa y Darias. Ahora a esta la mandan a Canarias y hay que nombrar otra.

-¿Otra, no puede ser otro? ¿Es normal que sean ministros de sanidad gente que no ha llevado una bata en su vida?

R: Otra, otro, qué más da. No veo necesario que el ministro sea sanitario, lo importante es que exista por debajo de él una estructura seria.

– ¿Cómo cree que evolucionará este virus Occidente, y en el resto del planeta? ¿Lo peor ya ha pasado?

R: Entiendo que sí, todo parece indicar que el virus es endémico y con mucha menor letalidad que inicialmente.

-Qué enseñanzas cabe extraer de lo ocurrido? ¿Sale reforzada la ciencia, visto el altísimo nivel de desinformación, y de intoxicación? ¿Salen reforzados los gobiernos?

R: Hemos asistido al peor escenario imaginado en la relación entre políticos y científicos. Espero que nos sirva de lección para el futuro.  No puede ser que los científicos-funcionarios agachen la cabeza ante los políticos. La imagen de Trump humillando en público a sus asesores y amenazando a los directores de la FDA y el CDC es lamentable y muy peligrosa. En España, a nuestro nivel, ocurren cosas parecidas. Se hacen nombramientos en puestos técnicos claves con criterios políticos. Ya dije que la directora del Carlos III era una cardióloga que no sabía nada de Salud Pública. Me estremecí, quizás fui el único, cuando la Directora de la Agencia del Medicamento salió en TV diciendo que “para las vacunas se exigía que en los resultados de los ensayos clínicos el intervalo de confianza fuera del 50%”. Confundió este parámetro con el límite inferior del intervalo de confianza. Me dije, si ni siquiera esta lo entiende, estamos aviados.

-Apenas se habla ya del Covid, y sin embargo los datos de sobremortalidad via Momos nacionales sugieren que las consecuencias de la enfermedad se desplegarán durante años. ¿No estamos en un estrés post traumático colectivo?


R: Las consecuencias sanitarias y económicas de la epidemia, como ocurrió con la gripe española hace 100 años, quedarán en los libros de historia. No queda otra que mirar hacia adelante y sacar conclusiones de lo ocurrido. La principal es que no estábamos preparados para ello aunque las democracias occidentales han demostrado su superioridad moral y técnica sobre las dictaduras. Particularmente China ha perdido una  importante credibilidad.

 -No sabía que hubiera disfrutado de alguna…

 [Finis]

 

 





jueves, 6 de abril de 2023

Irán sin velo



Charlie Hebdo, el heroico, publica una serie de testimonios ("Irán desvelado")  de mujeres iraníes, bajo nombre ficticio, por razones de seguridad. 

Aquí en V.O.

Y aquí una tradu exprés:

22 de marzo de 2023

Tribuna. "El régimen iraní fabrica terroristas imaginarios ejecutando a gente corriente"

Cada semana, Charlie Hebdo publica en su página web el testimonio de una iraní preocupada por la revuelta en su país. Para inaugurar esta sección, Iraj [nombre ficticio, por razones de seguridad], una joven iraní exiliada, cuenta cómo el régimen de los mulás fabrica sus propios "atentados" y ejecuta a chivos expiatorios elegidos entre la gente corriente. El objetivo es hacer creer a la gente que el régimen les protege de "terroristas" imaginarios a sueldo de extranjeros.


Una mañana te levantas, te aseas, te lavas los dientes y repasas el programa del día antes de salir de casa para ir a trabajar. Y nadie te volverá a ver. Unas semanas más tarde, saldrás en televisión explicando con todo detalle cómo planeaste una "operación terrorista". Una operación por la que serás condenado y ejecutado. Esta historia, en Irán, le puede pasar a cualquiera, de forma perfectamente aleatoria. No importa si eres un activista político, un deportista, un empleado del gobierno o un trabajador autónomo; puedes estar en paro o ser estudiante. Sea cual sea tu situación,  tú puedes ser el siguiente.

Una sola víctima: el pueblo iraní

Porque las principales víctimas de esta "república" son los ciudadanos de a pie. Si vivieras en Irán, sabrías que una de las estrategias favoritas del gobierno es atacarse a sí mismo, ¡en lugar de atacar al enemigo! Este guion suele darse cuando estallan las protestas y el gobierno teme por su estabilidad. La idea es producir nuevos mártires, las víctimas del supuesto ataque del enemigo, y ejecutar a varias personas acusadas de "crímenes de Estado" para aterrorizar a la población.

Esta estrategia tiene dos objetivos. El primero es demostrar a los clérigos y a la sociedad en su conjunto que su gobierno toma las decisiones correctas y les protege, y que por ello los enemigos exteriores recurren a "operaciones terroristas" en suelo iraní. Se trata de una técnica que les permite asustar a la gente corriente y, al mismo tiempo, eliminar su capacidad de análisis crítico. El segundo objetivo es hacer creer a la comunidad internacional que Irán dispone de un poderoso servicio de inteligencia... lo que está muy lejos de la realidad. La única víctima de esta comedia es la población iraní.

Una de las víctimas más famosas es Maziar Ebrahimi. Hace unos años, fue presentado como uno de los responsables del asesinato de un científico del programa nuclear iraní. En un documental de televisión, Maziar Ebrahimi describió detalladamente cómo se suponía que había llevado a cabo su operación.

Pero unos meses más tarde, los servicios de inteligencia y el servicio secreto de la Guardia Revolucionaria, dos ramas distintas de la seguridad interior iraní, entran en conflicto y se desvela todo el escenario: la confesión se obtuvo bajo tortura y el gobierno se ve obligado a liberar a Maziar Ebrahimi.

Grabaciones embarazosas

Se trata de la misma estrategia que se viene aplicando desde que estallaron las movilizaciones que siguieron a la muerte de Mahsa Amini. El 16 de noviembre de 2022, en plena movilización, varios miembros de las fuerzas represivas fueron asesinados en la ciudad de Isfahan. Al cabo de unos días, el gobierno anunció que había detenido a todos los responsables de los asesinatos: las personas presentadas como asesinos y terroristas por el gobierno eran todas gente corriente. Algunos ni siquiera habían participado en las protestas. La lista de acusados incluye a Saleh Mirhashemi, Amir Nasr-Azadani, Soheil Jahangiri, Jaber Mirhashemi, Majid Kazemi y Saeed Yaghoubi, entre ellos algunos atletas y empresarios.

Pocos días después, el gobierno hizo público un vídeo en el que los detenidos recreaban la escena del crimen con una pistola simulada, admitían haber llevado a cabo la operación y describían el asesinato con todo detalle. Pero amigos y familiares de algunos de los detenidos publicaron en las redes sociales pruebas de que sus seres queridos ni siquiera se encontraban en esa parte de la ciudad en el momento del incidente. También se publicó una grabación de audio** de uno de los acusados, Majid Kazemi, en la que describía cómo le habían obligado a confesar bajo tortura y cómo sus torturadores le habían preparado para ensayar un guion escrito para él.

En prisión por "crímenes contra Dios"

Más grave aún, también se ha filtrado otra grabación**. Dura más de siete minutos. Muestra a la policía de Isfahán recibiendo una alerta por radio que les advierte del tiroteo que acababa de golpear a las fuerzas del régimen. En el intercambio que sigue, podemos oír que el coche en el que huyeron los pistoleros ha sido identificado, el modelo y la matrícula del coche se anuncian claramente. Pero unos segundos más tarde, uno de los mandos policiales que dirige la operación pide repetidamente por radio a las fuerzas del orden que no persigan el coche. Se "descarta" dar alcance al coche. ¿Por qué no? Porque pertenece a sus propias fuerzas.

La divulgación de esta grabación ha provocado, obviamente, protestas de la población iraní. Pero a día de hoy, los detenidos por el falso atentado siguen en prisión y aún no han sido ejecutados por "crímenes contra Dios".


Por Iraj*

Entrevista realizada por Jean-Loup Adénor

*Por razones obvias de seguridad, se ha cambiado el nombre de pila.

**Charlie Hebdo pudo consultar estas grabaciones.

-----


Y ahora otra iraní que pide explicaciones a Francia.

Aquí en V.O.

Aquí debajo una tradu exprés:

Tribuna. Frente al régimen de los mulás, el doble juego del gobierno francés debe cesar

29 de marzo de 2023

Cada semana, Charlie Hebdo publica en su página web el testimonio de una iraní preocupada por la revuelta en su país. Esta semana, Pari Esfandiari* [nombre ficticio por razones de seguridad] interroga al Presidente de la República Francesa sobre la ambigua posición de Francia frente al régimen de los mulás. ¿Y si, al final, Francia no tuviera ningún interés en ver la caída del poder tiránico que oprime a Irán desde hace casi un cuarto de siglo?

A principios de febrero, en vísperas del 44º aniversario de este régimen sanguinario, oscurantista y mafioso, bautizado "República Islámica", el colectivo de apoyo al pueblo iraní This Is a Revolution (@thisis. arevolution) y el equipo de escaladores de Extinction-Rebellion han unido sus fuerzas para adornar la Marianne de la plaza de la República con un chaleco con los colores de la revolución feminista, democrática y laica que incendia Irán desde el 16 de septiembre de 2022, y cuyo sublime lema "Femme, Vie, Liberté" (Mujer, Vida, Libertad), hace revivir la de Francia, "Liberté, Egalité, Fraternité" (Libertad, Igualdad, Fraternidad), inscrito en la base de la estatua.

Treinta minutos después de la colocación del chaleco con las palabras "Mujer, Vida, Libertad" en cuatro idiomas, la policía francesa envió una unidad especial de escaladores para retirar y destruir este símbolo de libertad y resistencia a la barbarie. Para que conste, un chaleco similar, con los colores de Ucrania, había sido colocado en las mismas condiciones el año pasado.

A diferencia del de Irán, el chaleco ucraniano había sido dejado deliberadamente en su sitio por las autoridades francesas durante varias semanas. Las mujeres, la vida y la libertad del pueblo iraní no merecen más de treinta minutos de atención.

Un peligroso juego de equilibrios

En materia de libertad, Francia opta por sofocar el grito de quienes luchan por ella cada día arriesgando sus vidas. En nombre de la igualdad, Francia reprime en relación con Irán lo que tolera y fomenta para Ucrania. Por fraternidad, Francia estrecha la mano y negocia con los asesinos del pueblo iraní.

No entendemos, señor Presidente, cuál es la política de Francia respecto a  Irán. No podemos alimentar eternamente los totalitarismos con el pretexto de que ello sirve a nuestros intereses económicos y políticos. La Historia está dando un vuelco y sus juegos de equilibrio no durarán mucho. El macabro contador de la República Islámica no se detiene y hay que tomar posición ya.

Desde hace cinco meses, el pueblo iraní expresa una sola y única una voluntad: el fin de la dictadura de los mulás, es decir, la caída de la República islámica y la instauración de un Estado democrático y laico. Francia, por su parte, no está preparada para este cambio de régimen porque daría un vuelco a todo el tablero geopolítico de Oriente Próximo construido cínicamente mediante pequeños acuerdos con la tiranía.

Un diálogo con el diablo

Pues un Irán democrático y laico significaría el fin del petróleo y el gas comprados a bajo precio a un Estado canalla. Un Irán democrático y laico disgustaría mucho a los aliados de circunstancias de Francia, las petro-monarquías del Golfo Pérsico, un hábil eufemismo para referirse a las plutocracias totalitarias. Por ello, el gobierno francés prefiere "vendernos" la idea fáustica y obscena de un diálogo con el diablo, de un supuesto reformismo de la República islámica, como si se pudiera reformar una dictadura.

No se puede uno enorgullecer de ser el país de los derechos humanos y la democracia mientras se sigue defendiendo un régimen que sabemos corrupto, terrorista e inhumano, un régimen que se ha mantenido durante 43 años mediante la industrialización del terror, las ejecuciones extrajudiciales, las detenciones arbitrarias, la justicia kafkiana, la tortura física y mental, la violación sistemática, la detención y el asesinato de menores, incluidas las adolescentes.

Hasta ahora, Francia se ha acomodado de toda esta barbarie, que se llevaba a cabo fríamente a puerta cerrada. Pero hoy, las atrocidades de este régimen inundan las redes sociales y el mundo entero es ahora testigo diario de estos crímenes contra la humanidad. Al seguir jugando a este doble juego a plena luz del día, su mensaje a los iraníes y al resto del mundo, señor Presidente, es desgraciadamente muy claro: Francia apoyará a la República Islámica a cualquier precio para servir a sus intereses mientras ofrece inofensivas admoniciones e hipócritas condolencias para teñir de un barniz de moralidad sus culpables negocios.

Que eclosione un Irán de la Ilustración

Pero alguien se ha autoinvitado a su escabroso juego: la diáspora iraní, que ya no tiene miedo y no se lo permitirá. La comunidad iraní dispersa por el mundo tras la instauración de la República islámica representa ocho millones de ciudadanos, es decir, el 10% de la población iraní total. Es plural, muy formada, integrada y alimentada por en el trauma y la resiliencia desarrollados por sus mayores.

Es un colectivo poderoso que ha cultivado sobre esta base única la singular alianza de una aguda conciencia política y una inmensa capacidad de empatía. Este colectivo orgánico extrae su energía de la lucidez y la fortaleza de sus compatriotas en Irán, que dan conscientemente su vida por conquistar la libertad de las generaciones futuras.

Este sólido colectivo saca su determinación de su amor incondicional por una patria multimilenaria, que 43 años de barbarie no han conseguido destruir. Las raíces de la alegría, la poesía y la generosidad están tan arraigadas en cada iraní que han seguido brotando corazones valientes y espíritus libres bajo la nube negra del oscurantismo.

Los hombres y mujeres iraníes en su país, así como los de la diáspora, están animados por la misma llama perpetuamente incandescente de un absoluto democrático que nunca ha estado tan cerca de alcanzarse. Este Irán de la Ilustración verá la luz, y su lema será MUJER VIDA LIBERTAD. La cuestión es si Francia estará a su lado.

Por Pari Esfandiari*

Entrevista realizada por Jean-Loup Adénor

*Nombres y apellidos modificados


sábado, 21 de enero de 2023

Houellebecq, entre el futuro y el condicional

Ante su denuncia por islamofobia, el escritor Houellebecq se reunió con el rector de la Gran Mezquita y decidió modificar dos párrafos de su charla con Michel Onfray sobre la decadencia de Occidente y de Francia.


Aquí en V.O. los cambios en los dos párrafos, publicados en Le Figaro.

Aquí una tradu exprés.

La polémica con el rector de la mezquita de París: los pasajes que Michel Houellebecq decidió modificar

EXCLUSIVA - Tras un encuentro con Chems-Eddine Hafiz, el escritor redactó con mayor precisión los pasajes polémicos que enfrentaban a los dos hombres. Le Figaro publica esos nuevos párrafos.

5 de enero de 2023.-


Según informaciones de Le Figaro, el procedimiento judicial anunciado por Chems-Eddine Hafiz en contra del escritor podría ser archivado. El rector de la Gran Mezquita de París había presentado el miércoles 28 de diciembre una denuncia contra Michel Houellebecq, por "provocación al odio contra los musulmanes". Los comentarios en cuestión se vertieron en la revista de Michel Onfray, Front Populaire, que recogía una conversación de cuarenta y cinco páginas entre el escritor y el filósofo. Se incriminaron dos fragmentos de una larga conversación. 

"Cuando territorios enteros estén bajo control islámico, creo que se producirán actos de resistencia", afirmó Houellebecq. "Habrá atentados delante de mezquitas, en cafés frecuentados por musulmanes, en resumen, un Bataclan al revés"... 

Un poco más adelante, el escritor afirmó: "El deseo de la población francesa "de pura cepa", como suele decirse, no es que los musulmanes se asimilen, sino que dejen de robarles y agredirles...".

Michel Houellebecq y el rector de la Gran Mezquita, Chems-Eddine Hafiz, se reunieron este jueves por la mañana a iniciativa del Gran Rabino de Francia, Haïm Korsia. Michel Houellebecq explicó, en una larga discusión de seis horas, que algunas observaciones podían parecer reductoras y se comprometió a aclararlas en un futuro libro que incluirá la totalidad de su conversación con Michel Onfray publicada en Front Populaire.

Al final de este diálogo, el escritor escribió a mano el siguiente texto, que envió a Le Figaro.

"A raíz de la propuesta del Gran Rabino de Francia de reunirme con el Rector de la Mezquita de París, ¡pude charlar con él! Chems-Eddine Hafiz me habló de la gran emoción que causaron en los musulmanes franceses ciertos pasajes de mi entrevista con Michel Onfray. De estas entrevistas saldrá un libro. Estoy profundamente apegado a lo textual, y estoy dispuesto a admitir que los párrafos en cuestión son ambiguos. Por ello, en la próxima edición los sustituiré por párrafos que expliquen mejor mi punto de vista y que, espero, no ofendan a los musulmanes.

Michel Houellebecq también habló a Le Figaro de los párrafos aludidos. Aquí están.

El primer párrafo ofensivo era el siguiente:

"Cuando territorios enteros estén realmente bajo control islámico, entonces creo que se producirán actos de resistencia. Habrá atentados en mezquitas, en cafés frecuentados por musulmanes, en resumen, un Bataclan a la inversa. Y los musulmanes no se contentarán con poner velas y ramos de flores. Así que, sí, las cosas pueden ir bastante rápido. Una de las cosas más notables de las reacciones a la "Carta de los generales" [ex militares alertaron el 21 de abril de 2021 en una polémica carta abierta sobre una futura guerra civil en Francia] es la proporción de franceses que esperan una guerra civil en un futuro próximo".

He aquí la nueva versión de Michel Houellebecq:

"Si territorios enteros quedasen realmente bajo control islamista, entonces sí, creo que habría actos de resistencia. Habría atentados en las mezquitas, en cafés frecuentados por musulmanes, en resumen, un Bataclan a la inversa. Y los musulmanes no se limitarían a poner velas y ramos de flores. Así que, sí, las cosas podrían ir bastante rápido. Una de las cosas más notables de las reacciones a la "Carta de los generales" es la proporción de franceses que esperan una guerra civil en un futuro próximo. No creo que se den las condiciones actualmente. En primer lugar, habría que impedir a la Policía entrar en ciertos barrios; no es el caso: a veces tienen dificultades, tienen que desplegar los mayores medios posibles, pero al final se las arreglan. Luego, habría que impedir la entrada del propio ejército; y eso parece poco probable, por el momento".

El segundo párrafo incriminado era el siguiente:

"Creo que el deseo de la población francesa "de pura cepa", como se suele decir, no es ante todo que los musulmanes se asimilen, sino simplemente que dejen de robarles y de agredirles, en definitiva que respeten la ley, y que les respeten a ellos. U, otra buena solución, que se vayan".

He aquí la versión modificada por Michel Houellebecq:

"En mi opinión, el deseo de una gran parte de la población francesa "de pura cepa", como se suele decir, no es ante todo que los musulmanes se asimilen. No les importará nada el velo, el burkini, la comida halal, etc., en cuanto dejen de percibir a los musulmanes como una amenaza para su seguridad. Lo que piden, e incluso exigen, es que se expulse a los delincuentes extranjeros y, en general, que la justicia sea más dura con los pequeños delincuentes. Mucho más dura".

El rector de la mezquita de París, Chems-Eddine Hafiz, ha dejado en suspenso su denuncia. Michel Houellebecq confió a Le Figaro que se sentía "sinceramente aliviado y feliz por este desenlace" y que había podido "aclarar sus comentarios", y que ahora correspondían mejor a lo que quería expresar.


-----


Vale.


Escándalo: ¡Alá creó a Houellebecq a su imagen! (c) Charb


domingo, 15 de enero de 2023

Charlie, heraldo de la libertad

El editorial de Riss, director de Charlie Hebdo, después las amenazas proferidas por el sanguinario régimen iraní, a raíz del concurso de caricaturas sobre el presidente y ayatolá Ali Jamenei. (Aquí las viñetas más destacadas y el premio otorgado por Charlie Hebdo: "Todos los participantes han ganado plaza en el infierno".

Aquí  en V.O. el editorial.

Y aquí en una tradu exprés:


¡Mollahs ataca!


Riss -  Editorial publicado el 10 de enero de 2023. 

"Los mulás no están contentos. Las caricaturas de su Líder Supremo, publicadas la semana pasada en el periódico, no parecen haberles hecho reír mucho. La autoburla nunca ha sido el punto fuerte de los tiranos, especialmente de los religiosos. Pero su reacción no se ha limitado a algunas protestas diplomáticas, ya que el sitio web comercial de Charlie Hebdo fue atacado hasta tal punto que tuvo que cerrarse temporalmente. Se está investigando qué ocurrió exactamente, pero parece muy probable que los ataques fueran instigados por Irán. Hay que silenciar a Charlie Hebdo, de una forma u otra, con balas o con hackers. Aunque sólo sea una página web, es decir, números, fórmulas matemáticas y algoritmos, no deja de ser una sensación extraña el ser objeto de tal determinación. Es casi como si uno volviera a encontrar esa emoción, tan difícil de transmitir, que sentimos el 7 de enero de 2017 [fecha del atentado donde fue asesinada gran parte de la redacción]. La de ser un objetivo que se quiere silenciar definitivamente, por todos los medios. Un ataque informático no mata a la gente, pero marca la pauta. ¿El régimen de los mulás se siente tan amenazado que consideraría vital para su existencia piratear la página web de un periódico francés? Es a la vez un honor y, sobre todo, la prueba de que su poder se siente muy frágil.

Porque lo que Irán creó en 1979 fue una ilusión, la de una sociedad totalmente regida por la religión. El miedo y la represión pueden haber hecho creer a la gente que esa utopía religiosa había triunfado. Pero en realidad, tras los velos y las ejecuciones públicas bullían exigencias e impulsos vitales que no podían reprimirse indefinidamente. ¿Qué entienden los mulás del deseo, del anhelo y del ardor? No mucho, probablemente. Su obsesión y único disfrute es controlar a los demás, y para ello deben intimidar, disuadir y reprimir. Son incapaces de ayudar a sus semejantes a disfrutar porque ellos mismos no son capaces de disfrutar. Cuando te has metido en semejante lío, la única salida es hacer pagar a los demás tus propias frustraciones. Los mulás reprimen los impulsos de la juventud iraní porque nunca han asumido los suyos.

Lo que está ocurriendo en Irán no es sólo una revolución democrática, es una revuelta del deseo y el placer. Los condenados a muerte, ahorcados en Teherán, no son mujeres u hombres curtidos por la vida, que ya han vivido intensamente su existencia. Son jóvenes, en los albores de la existencia, llenos de esperanzas y deseos. Las tristes pasiones de los mulás no soportan ser desafiadas por las alegres pasiones de la juventud iraní".


Algunas de las caricaturas publicadas en Charlie Hebdo:





miércoles, 7 de diciembre de 2022

Tradumecánicos




En The Economist este artículo sobre el traductor del futuro (que ya es en gran parte el del presente; excepto para las traducciones literarias y algunas especialidades; y para ciertos pares de lenguas todavía poco desarrollados.)


Aquí una tradu (humana) exprés.

"El traductor del futuro es un híbrido humano-máquina. Seguirá habiendo un lugar para los humanos con conocimientos especializados

Este primer párrafo podría sonar un poco raro. A modo de experimento, Johnson lo escribió en inglés y lo pasó por Google Translate para verterlo luego al francés, antes de realizar el mismo proceso a la inversa, para devolverlo al inglés.

Pero la prosa es sólo ligeramente extraña. El programa ha convertido el "podría" original en "puede", lo que hace que la primera frase suene un poco rara. En la segunda, el original "has written" se convirtió en "a écrit" en francés, que luego se tradujo como "wrote" [escribió] en inglés, con exactitud, pero con un pequeño cambio de énfasis.

No hace tanto, estas traducciones de ida y vuelta eran una fuente inagotable de comicidad. Algunas personas tomaban textos serios y los sometían a este proceso de ida y vuelta, con resultados hilarantes. La mala traducción informática no es cosa del pasado. Los letreros en "chinglish" siguen divirtiendo a los angloparlantes que visitan el mundo chino. En un menú, los guisantes amargos de ojo negro con caracoles se convierten en "acid fry cowpea screw meat" [fritura  ácida de carne picada de fríjol] . La bromas se producen en ambos sentidos: los occidentales a veces desfiguran  por completo los caracteres chinos en sus tatuajes.

Sin embargo, como demuestra el experimento de Johnson, la traducción automática (machine translation) ha mejorado mucho en los últimos cinco años. La principal fuente de mejora ha sido el despliegue del "aprendizaje profundo" en el entrenamiento de estos sistemas, que pretenden imitar la acción de las neuronas de un cerebro.

Pero la mejora de la traducción automática con fines comerciales también se ha producido gracias a la proliferación de empresas inteligentes que resuelven tareas individuales. Algunas han creado diccionarios especializados para traducir términos importantes con precisión y coherencia. Ahora es posible entrenar a todo un motor de traducción automática sólo con datos de un ámbito profesional (como el derecho o la medicina), lo que mejora aún más la precisión. Otros artilugios integran el machine learning con las herramientas de edición de un traductor humano. Esto significa que muchos de esos traductores humanos pasan la mayor parte de su tiempo revisando y refinando los resultados de sistema, en lugar de hacer ellos mismos la mayor parte de la traducción.

Ser el editor de una máquina puede sonar deprimente. Para algunos traductores, de hecho, lo es. Sin embargo, la cosa puede verse a la inversa. Un ser humano que traduce repetidamente fórmulas idénticas no es, en principio, muy diferente de una máquina entrenada para hacer lo mismo. Este trabajo puede resultar pesado. Permitir que la máquina se encargue de las partes fáciles -los trozos que se traducen de la misma manera, una y otra vez- libera al traductor para aplicar conocimientos lingüísticos y temáticos especializados, resolviendo problemas más satisfactorios intelectualmente.

¿Cuáles son esos problemas? Un traductor madrileño de un gran bufete de abogados describe algunas tareas recientes. Una de ellas consistió en encontrar un ejemplo cultural para sustituir una referencia a un cuento famoso en España pero poco conocido para los angloparlantes. Otra consistió en captar una distinción bastante sutil pero decisiva: una palabra española (dolo) que se traduce correctamente como "wilful misconduct", pero que el software traducía como mera "malice". Dado que la ley en cuestión agrava considerablemente las penas cuando la falta es "intencionada", la omisión era potencialmente desastrosa y sólo podría haber sido detectada por alguien con la combinación adecuada de conocimientos jurídicos y lingüísticos.

Es bien sabido que la tecnología ha puesto patas arriba la traducción. Muchos traductores llevan años confiando silenciosa (y culpablemente) en los ordenadores. Lo que es más reciente es la voluntad de las empresas de traducción y de los traductores individuales de utilizar las tecnologías de la información, no como una muleta, sino como un medio para reducir costes y plazos. Parte del trabajo consiste en saber qué se puede automatizar y qué no. Las facturas y los manuales de instrucciones pueden dejarse en manos de la máquina. Lo mismo ocurre con los contratos, que tienen mucho lenguaje repetitivo, siempre que un humano se asegure de evitar deslices como en el caso del dolo. Un argumento jurídico novedoso, dice el traductor de Madrid, debe traducirse casi totalmente a mano.

Esto no lo puede hacer alguien que simplemente sepa español e inglés y haya recibido unas cuantas clases de traducción. La mala noticia para algunos traductores es que se está acabando esa parte de trabajo fácil y repetible. La buena noticia es que lo que quede será un desafío para los que sepan un idioma y algo más.

Las historias de inteligencia artificial suelen enfrentar a humanos contra máquinas invasoras, al estilo de "Terminator". Pero los traductores del futuro no serán ni humanos ni máquinas. Serán seres humanos con mejoras tecnológicas. Llamémoslos ciborgs."


---------------------


lunes, 5 de diciembre de 2022

Viejas preocupaciones del Greco



Según el Consejo de Europa (su Greco), la situación de la justicia española de bloqueo es crítica en varios asuntos clave. Aquí

Y el addedum del informe de evalución que lo recoge.


Y aquí debajo una traducción exprés de los aspectos más "críticos" de dicho informe de evaluación:

"Prevención de la corrupción de los jueces

Recomendación v

13. El GRECO había recomendado a las autoridades que analizaran el marco legislativo que regula al Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) y su incidencia en la independencia real y percibida de este organismo respecto de influencias indebidas, con el fin de subsanar las deficiencias detectadas. 

14. El GRECO concluyó en el Segundo Informe de Cumplimiento que esta recomendación no se estaba aplicando. El GRECO reiteró la necesidad de eliminar cualquier posibilidad de que las autoridades políticas intervengan en el proceso de selección de los miembros del poder judicial.

15. Las autoridades españolas indican que las negociaciones sobre la renovación del Consejo General  Poder Judicial (CGPJ) se reanudaron en octubre de 2022. Sin embargo, se interrumpieron a finales de ese mes.

16. El GRECO lamenta la falta de resultados positivos en la aplicación de esta recomendación. Recuerda las normas aplicables del Consejo de Europa relativas a la renovación de los consejos de la magistratura:  

- en presencia de un órgano mixto, los jueces deberían poder elegir a sus pares, que se supone que los representan (de manera que se garantice la más amplia representación del poder judicial en todos los niveles), y así se evite la injerencia de los poderes públicos, incluidos el parlamento y el ejecutivo en cualquier fase del proceso de selección. 

Finalmente, el estancamiento de cuatro años en e nombramiento del CGPJ es un asunto de importancia crítica, que debe ser abordado de forma prioritaria (para conocer algunas de las consecuencias de esta situación, véase la Recomendación vi).

17. El GRECO concluye que la Recomendación v no se ha aplicado.

Recomendación vi

18. El GRECO había recomendado que se establecieran criterios objetivos y normas de evaluación para los nombramientos de altos cargos judiciales, a saber presidente de un tribunal provincial o de un Tribunal Superior de Justicia y un juez de la Audiencia Nacional o del Tribunal Supremo, para que dichos nombramientos no den lugar a ninguna duda en cuanto a la independencia, imparcialidad o transparencia del proceso. 

19. En su segundo informe de cumplimiento, el GRECO concluyó que la recomendación se aplicó parcialmente. El GRECO tomó nota de las medidas adoptadas para aumentar la transparencia del sistema de nombramientos al más alto nivel del poder judicial. Sin embargo, consideró que una mayor racionalización de los requisitos y procedimientos sigue siendo posible a través de nuevas medidas legislativas y reglamentarias, incluida la actuación en las áreas que son problemáticas en la práctica. 

20. Las autoridades españolas afirman que no hay novedades en este ámbito, ya que "no ha habido renovación de los miembros del Consejo General del Poder Judicial". 

Para una visión general de las normas europeas relativas a los consejos de justicia, véase el Dictamen nº 10 (2007) del Consejo Consultivo de Jueces Europeos (CCJE) a la atención del Comité de Ministros del Consejo de Europa sobre el Consejo de la Justicia al servicio de la sociedad, así como el Dictamen nº 24 (2021) del Consejo Consultivo de Jueces Europeos  (CCJE) sobre la evolución de los Consejos de la Magistratura y su papel en los sistemas judiciales imparciales.

21. El GRECO lamenta la falta de elementos nuevos a este respecto. Además, señala que tras una reforma de marzo de 2021 en la que se especifica el régimen ad interim del Consejo General del Poder Judicial (Ley Orgánica 4/2021), el Consejo en funciones no podrá realizar nombramientos para puestos judiciales de alto nivel. Esta situación es  muy preocupante.

22. El GRECO concluye que la Recomendación vi se sigue aplicando parcialmente.


Prevención de la corrupción de los fiscales

Recomendación ix

23. El GRECO había recomendado: (i) revisar el método de selección y la duración del mandato del Fiscal General; (ii) establecer requisitos y procedimientos legales claros para mejorar la transparencia de la comunicación  entre el Fiscal General y el Gobierno; y (iii) considerar otras formas de incrementar la autonomía del Ministerio Público en la gestión de sus recursos.

24. El GRECO ha considerado que esta recomendación se ha aplicado parcialmente en anteriores informes de cumplimiento. Ha reconocido que el punto i de la Recomendación se había abordado, aunque no entrañó ningún cambio en el método de selección y duración del mandato del Fiscal General, una vieja preocupación que empaña la percepción de la autonomía del fiscalía en España. 

El GRECO ha pedido que se tomen medidas adicionales para cumplir plenamente con los capítulos ii (transparencia de la comunicación con el gobierno)  y iii (autonomía de gestión en la asignación de personal a las diferentes fiscalías).

25. En el contexto de la reforma prevista de la Ley de Enjuiciamiento Criminal, que pretende establecer el protagonismo de los fiscales en el la fase de instrucción, el GRECO reafirmó la necesidad de seguir reflexionando sobre las salvaguardias adicionales que podrían introducirse en el seno del Ministerio Fiscal español para protegerlo de  toda injerencia indebida. También animó a las autoridades a emprender una amplia reflexión en este sentido. 

26. Las autoridades españolas indican ahora que el Reglamento del Ministerio Fiscal  (Real Decreto 305/2022), aprobado el 3 de mayo de 2022, establece las normas sobre la autonomía interna del Ministerio Público, como se indica en la tercera parte de  recomendación ix. Su adopción es especialmente importante, ya que  el anterior se remonta a 1969, antes de la promulgación de la Constitución Española y  el Estatuto Orgánico del Ministerio Fiscal (OSPS). Este reglamento se refiere a la definición, la naturaleza constitucional, los principios rectores de la institución y la determinación del marco jurídico, la clasificación de las diferentes categorías que componen la carrera, y la regulación de la adquisición y pérdida de la condición de miembro del Ministerio Público. Asimismo, las situaciones administrativas, permisos, deberes y derechos, medidas de reasignación y  las sustituciones, incompatibilidades, prohibiciones y responsabilidades de los miembros del Ministerio Público. En particular, permite una mayor flexibilidad en  la asignación de personal;  en este sentido, el Título III se refiere al proceso de atribución de los puestos, incluidas las asignaciones temporales, los traslados y las sustituciones. 

La ley impide al actual Consejo nombrar al Presidente del Tribunal Supremo, a los Presidentes de las Audiencias Provinciales y de los Tribunales Superiores de Justicia, al Presidente de la Audiencia Nacional y al Presidente del Tribunal Supremo. Posteriormente, la Ley Orgánica 8/2022 permite al Consejo del Poder Judicial nombrar a los miembros del Tribunal Constitucional.

27. Además, el artículo 7 del citado reglamento consagra el principio de imparcialidad, según el cual el fiscal no está sujeto a órdenes, instrucciones o indicaciones. El Reglamento también establece el principio de publicidad, mediante la publicación en el Boletín Oficial (u otro medio), para las decisiones del Fiscal General en materia de nombramientos, ceses y comisiones de servicio, así como para las convocatorias o para las citaciones o avisos que deben publicarse, de acuerdo con la normativa en vigor.

28. Las autoridades también informan de la aprobación del Real Decreto 147/2022, que regula el sistema de sustitución y las medidas de apoyo o refuerzo en el seno del Ministerio Fiscal y establece las modalidades de sustitución y las medidas de apoyo o refuerzo en el seno del servicio, así como el procedimiento a seguir para reforzar los recursos humanos.

En consecuencia, el Real Decreto 306/2022 prevé el refuerzo del personal del  Ministerio Público.

29. 29. El GRECO toma nota de las nuevas medidas comunicadas y del aumento de personal de la Fiscalía. Esto representa un avance positivo en el contexto de la reforma de la justicia penal. 

Dicho esto, el GRECO ha entendido, a tenor de los informes de cumplimiento anteriores, que las autoridades tienen la intención de modificar  la Ley Orgánica del Ministerio Público. Estas modificaciones se centraban, entre otras cosas, en algunas de las cuestiones clave planteadas en la Recomendación ix, incluyendo el sistema de designación del fiscal y la autonomía del Ministerio Público. La Memoria Anual 2021 de la Fiscalía General del Estado pide que se apruebe una nueva ley orgánica de la fiscalía y que se modifiquen a cinco aspectos: (i) la autonomía presupuestaria, (ii) la autonomía normativa, (iii) la autonomía en materia de formación, (iv) la regulación transparente de la comunicación entre el gobierno y el fiscal general, y (v) la duración del mandato del fiscal general (para que no coincida con la del gobierno). Estas cuestiones se corresponden, en efecto, con los diferentes elementos de la recomendación ix y demuestran la necesidad de más garantías para reforzar la independencia, la transparencia y la autonomía de la fiscalía.

30. No obstante, el GRECO señala que la reforma más amplia prevista de la ley orgánica del Ministerio Fiscal aún no se ha producido. El GRECO invita a las autoridades a que continúen sus esfuerzos en este ámbito, especialmente mediante un proceso de consulta inclusivo con la propia profesión. 

31. El GRECO concluye que la Recomendación ix sigue aplicándose parcialmente."


(...)

domingo, 27 de noviembre de 2022

No sin Westminster

Sobre el nuevo referéndum de independencia que propone el Gobierno escocés para 2024: esta reciente y clara sentencia del Tribunal Supremo del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte que deja clara la competencia de Westminster para poder aprobarse una nueva consulta de secesión. 

Aquí en V.O.

Y aquí debajo una tradu exprés del resumen de la cuestión (y dos menciones al caso del Quebec y de Kosovo, al final)


"Remisión del Lord Advocate [fiscal general del gobierno de Escocia] sobre cuestiones de devolución [de la independencia] en virtud del párrafo 34 del Anexo 6 del Acta de Escocia de 1998

UKSC 31

Fecha:23 de noviembre de 2022

Jueces del Tribunal Supremo del Reino Unido:

Lord Reed (Presidente), Lord Lloyd-Jones, Lord Sales, Lord Stephens y Lady Rose

Antecedentes del recurso

El Gobierno escocés ha elaborado un proyecto de ley de referéndum sobre la independencia de Escocia que prevé la celebración de un referéndum con la pregunta "¿Debe Escocia ser un país independiente?". En virtud del Acta de Escocia de 1998 ("el Acta de Escocia"), el poder del Parlamento escocés para legislar (o su "competencia legislativa") es limitado. Lo dispuesto en el proyecto de ley quedará fuera de la competencia legislativa del Parlamento escocés y, por tanto, no podrá convertirse en ley si se refiere a las materias que han sido reservadas al Parlamento del Reino Unido de Westminster (artículos 29(1) y (2)(b)). Estas materias reservadas incluyen "la Unión de los Reinos de Escocia e Inglaterra" y "el Parlamento del Reino Unido" (Anexo 5, apartados 1(b) y (c)).

En la presente remisión, el Lord Advocate (fiscal general del Gobierno escocés) pregunta al Tribunal Supremo si lo dispuesto en el proyecto de ley que prevé un referéndum sobre la independencia de Escocia queda fuera de la competencia legislativa del Parlamento escocés por referirse a alguna de las materias reservadas a la Unión o al Parlamento del Reino Unido, o a ambos. Se trata de una cuestión jurídica sobre la competencia legislativa del Parlamento escocés en virtud del Acta de Escocia. No se pide, ni podría pedirse, al Tribunal de Justicia que se pronuncie sobre la concreta cuestión política de si Escocia debe independizarse del resto del Reino Unido.

Las competencias del Parlamento escocés no se cuestionaron con ocasión del referéndum de 2014 sobre la independencia de Escocia. Esto se debe a que, en 2013, una Orden del Consejo, en virtud del artículo 30(2) del Acta de Escocia, modificó la definición de asuntos reservados para permitir al Parlamento escocés aprobar la legislación del referéndum de 2014. Actualmente, el Gobierno del Reino Unido no está dispuesto a aceptar la elaboración de otra Orden del Consejo para facilitar un nuevo referéndum sobre la independencia de Escocia.

La remisión del Lord Advocate se ha realizado en virtud del párrafo 34 del Anexo 6 del Acta de Escocia. El Abogado General para Escocia (el jurisconsulto sobre derecho escocés del Gobierno del Reino Unido) plantea dos cuestiones prejudiciales, a saber, si el Tribunal Supremo [británico] puede y debe responder a la petición. En consecuencia, el Tribunal de Justicia debe examinar tres cuestiones. 

En primer lugar, ¿la cuestión planteada por el Lord Advocate es una "cuestión de devolución [de la independencia]"? En caso negativo, no puede ser objeto de una petición de decisión prejudicial con arreglo al apartado 34 del anexo 6, lo cual significaría que el Tribunal de Justicia no es competente para resolverla. 

En segundo lugar, aunque se trate de una cuestión de devolución [de la independencia], ¿debe el Tribunal de Justicia ejercer su facultad discrecional para no aceptar la petición? 

En tercer lugar, si el Tribunal de Justicia acepta la remisión, ¿cómo debe responder a la cuestión que le ha planteado el Lord Advocate?


Sentencia

En una sentencia adoptada por unanimidad, el Tribunal de Justicia responde a las cuestiones planteadas del siguiente modo. 

En primer lugar, la cuestión planteada por el Abogado General es, en efecto, una cuestión de devolución [de la independencia], lo cual significa que el Tribunal de Justicia es competente para resolverla. 

En segundo lugar, el Tribunal de Justicia debe aceptar la cuestión prejudicial. 

En tercer lugar, la disposición del proyecto de ley que prevé un referéndum con la pregunta "¿Debe Escocia ser un país independiente?" se refiere a cuestiones reservadas al Parlamento del Reino Unido, en virtud del Acta de Escocia. En particular, se refiere a las materias reservadas a la Unión de los Reinos de Escocia e Inglaterra, y al Parlamento del Reino Unido. Por consiguiente, a falta de una modificación de la definición de las materias reservadas (mediante una Orden del Consejo o de otro modo), el Parlamento escocés no está facultado para aprobar un referéndum sobre la independencia de Escocia.


Motivos de la sentencia

Cuestión 1: ¿Es la cuestión planteada por el Lord Advocate una cuestión de devolución?

Sólo una "cuestión de devolución" puede ser remitida al Tribunal en virtud del apartado 34 del Anexo 6 del Acta de Escocia. El término "cuestión de devolución" se define en el apartado 1 del anexo 6. Según el apartado 1(f), esto incluye "cualquier otra cuestión que surja en virtud de esta Acta sobre asuntos reservados" [13-14]. El Tribunal de Justicia concluye que la cuestión planteada por el Lord Advocate está comprendida en esta descripción y es, por tanto, una cuestión de devolución sobre la que el Tribunal de Justicia es competente para decidir [47].

Para llegar a esta conclusión, el Tribunal sostiene, en primer lugar, que la cuestión planteada es una cuestión que "surge en virtud" del Acta de Escocia porque es un asunto que plantea, en virtud del artículo 31, apartado 1, la persona que desea presentar el proyecto de ley en el Parlamento escocés [16]. Dicha persona está obligada, en el momento de presentar el proyecto de ley, o antes, a hacer una declaración en la que confirme que, en su opinión, las disposiciones del proyecto de ley serían competencia legislativa del Parlamento escocés [9]. En segundo lugar, la existencia de un régimen separado para el control de los proyectos de ley, en cuanto a la competencia legislativa por parte del Tribunal, recogidos en el artículo 33 del Acta de Escocia, no impide que se haga una remisión en virtud del apartado 34 del anexo 6 en relación con un proyecto de ley, antes de su presentación en sede parlamentaria [21-27]. En tercer lugar, los términos del apartado 1(f) del Anexo 6 son muy amplios. Están destinados a abarcar cualquier cuestión que surja en virtud del Acta de Escocia sobre asuntos reservados que no estén cubiertos en otras disposiciones [37-42]. En cuarto lugar, es coherente con el Estado de Derecho y con la intención del Acta de Escocia que el Lord Advocate pueda obtener una decisión judicial autorizada sobre la competencia legislativa del Parlamento escocés antes de la presentación de un proyecto de ley [44-46].

Cuestión 2: ¿Debe el Tribunal de Justicia rechazar la petición del Lord Advocate?

El Tribunal de Justicia concluye que debe aceptar la remisión [54]. La petición se ha formulado para obtener una decisión autorizada sobre una cuestión de derecho que ya se ha planteado como un asunto de importancia pública. La respuesta del Tribunal de Justicia determinará si el proyecto de ley propuesto puede tramitarse en el Parlamento escocés. Por lo tanto, la referencia no es hipotética, académica o prematura [53].

Cuestión 3: ¿Se refiere el proyecto de ley propuesto a materias reservadas?

La cuestión de si lo dispuesto en el proyecto de ley propuesto, que prevé un referéndum sobre la independencia de Escocia, está relacionada con asuntos reservados al Parlamento del Reino Unido en virtud del Acta de Escocia (artículo 29(2)(b)) debe determinarse en referencia a la finalidad de la disposición, teniendo en cuenta (entre otras cosas) su efecto en todas las circunstancias (artículo 29(3)) [56-57], [70], [75].

Una disposición se relaciona con una materia reservada si tiene algo más que una conexión vaga o  bien una conexión significativa con ella [57], [71-72]. La finalidad y el efecto de la disposición pueden derivarse de una consideración tanto del propósito de quienes introducen la normativa como del efecto objetivo de sus términos [73]. Su efecto no se limita a sus consecuencias jurídicas [74].

Aplicando este criterio, las materias reservadas que son relevantes aquí son "la Unión de los Reinos de Escocia e Inglaterra" y "el Parlamento del Reino Unido" (Anexo 5, párrafos 1(b) y (c)). Esta última materia reservada incluye la soberanía del Parlamento del Reino Unido [76]. El objetivo del proyecto de ley propuesto es celebrar un referéndum legal sobre la cuestión de si Escocia debe convertirse en un país independiente, es decir, sobre el final de la Unión y de la soberanía del Parlamento del Reino Unido sobre Escocia [77], [82]. El efecto del proyecto de ley no se limitará a la celebración del referéndum. Aunque el referéndum no tenga consecuencias jurídicas inmediatas, sería un acontecimiento político con importantes consecuencias políticas [78-81]. Por lo tanto, está claro que el proyecto de ley propuesto tiene algo más que una conexión vaga o bien es significativa respecto de las materias reservadas de la Unión de Escocia e Inglaterra y de la soberanía del Parlamento del Reino Unido. En consecuencia, el proyecto de ley propuesto se refiere a materias reservadas y queda fuera de la competencia legislativa del Parlamento escocés [82-83], [92].

El Scottish National Party [Partido Nacional Escocés] (parte interviniente) presentó otras alegaciones escritas basadas en el derecho de autodeterminación del derecho internacional y en el principio de legalidad del derecho interno [84]. El Tribunal rechaza estas alegaciones, sosteniendo que no ha lugar a hablar  aquí del derecho a la autodeterminación [88-89] y no requiere una interpretación restrictiva que "se recoge en" el artículo  29(2)(b) para limitar el alcance de las materias reservadas al Parlamento del Reino Unido, en virtud del Acta de Escocia [90]. Del mismo modo, el reparto de competencias entre el Reino Unido y Escocia en virtud del Acta de Escocia no vulnera el principio de legalidad [91].

Las referencias entre corchetes remiten a los apartados de la sentencia.

---------------

Y en especial, esta referencia al caso de Quebec (análisis de Guénette y Gagnon, en la Revista en Cultura de la Legalidad, Universidad Carlos III);  y al de Kosovo en la misma sentencia:

Sobre Quebec y su posible independencia:

"88. Hay obstáculos insuperables en la argumentación del interviniente basada en la autodeterminación. En primer lugar, el principio de autodeterminación simplemente no se aplica aquí. El alcance del principio fue considerado por el Tribunal Supremo de Canadá en el asunto "Reference re-Secession of Quebec [1998] 2 SCR 217". Allí, el Gobernador en Consejo remitió una serie de cuestiones al Tribunal Supremo canadiense, entre ellas si existe un derecho de autodeterminación en virtud del derecho internacional que otorgue a Quebec el derecho a separarse unilateralmente. En su sentencia, el Tribunal Supremo explicó (en los párrafos 136-137) que Canadá era un Estado soberano e independiente que cumplía con el principio de igualdad de derechos y autodeterminación de los pueblos y que, por lo tanto, contaba con un gobierno que representaba a todo el pueblo perteneciente al territorio, y ello sin distinciones. Consideró que las disposiciones constitucionales vigentes en Canadá no situaban a los quebequenses en una posición de desventaja en el ámbito del derecho internacional. Continuó diciendo:

En resumen, el derecho internacional a la autodeterminación sólo genera, en el mejor de los casos, un derecho a la autodeterminación externa en situaciones de antiguas colonias; cuando un pueblo está oprimido, como por ejemplo bajo una ocupación militar extranjera; o cuando a un grupo definible se le niega un acceso significativo al gobierno para perseguir su desarrollo político, económico, social y cultural. En las tres situaciones, el pueblo en cuestión tiene derecho a la autodeterminación externa porque se le ha negado la capacidad de ejercer internamente su derecho a la autodeterminación. Estas circunstancias excepcionales son manifiestamente inaplicables a Quebec en las condiciones actuales", (en el párrafo 138)

Continúa diciendo que en otras circunstancias se espera que los pueblos logren la autodeterminación dentro del marco de su Estado existente:

"Un Estado cuyo gobierno representa a la totalidad del pueblo o de los pueblos que se integran en su territorio, sobre una base de igualdad y sin discriminación, y que respeta los principios de autodeterminación en sus disposiciones internas, tiene derecho a mantener su integridad territorial en virtud del derecho internacional, y a que esa integridad territorial sea reconocida por otros Estados. Quebec no cumple con la condición previa de ser un pueblo colonial o un pueblo oprimido, ni se puede entender que a los quebequenses se les ha negado un acceso significativo al gobierno con el que poder perseguir su desarrollo político, económico, cultural y social. En estas circunstancias, la Asamblea Nacional, el poder legislativo o el gobierno de Quebec no gozan de un derecho dentro del derecho internacional para efectuar la secesión de Quebec del Canadá de forma unilateral". (en el párrafo 154)"

Y remata la sentencia con el caso de Kosovo:

89. En nuestra opinión, estas observaciones anteriores se aplican con igual fuerza a la posición de Escocia y del pueblo de Escocia dentro del Reino Unido. También son coherentes con la postura del Reino Unido ante el Tribunal Internacional de Justicia en el caso de Kosovo, utilizada por la interviniente como parte de sus alegaciones en el presente caso: "En resumen, el derecho internacional favorece la integridad territorial de los "Estados". Fuera del contexto de la autodeterminación, normalmente limitado a las situaciones de tipo colonial o que implican una ocupación extranjera, no se confiere ningún "derecho de secesión" [Procedimientos escritos en relación con la Resolución 63/3 de la Asamblea General de las Naciones Unidas (A/RES/63/3) (8 de octubre de 2008), Declaración escrita del Reino Unido en respuesta a la solicitud de una opinión consultiva del Tribunal Internacional de Justicia sobre la cuestión "¿La declaración unilateral de independencia de las instituciones provisionales de autogobierno de Kosovo es conforme al derecho internacional?", (17 de abril de 2009), párrafo 5.33. La alegación continuó afirmando que el derecho internacional no prohíbe, en general, la secesión; pero el punto relevante, en relación con la alegación del interviniente, basada en un derecho de autodeterminación en virtud del derecho internacional, es la ausencia de reconocimiento de cualquier derecho de este tipo fuera de los contextos descritos por el Tribunal Supremo de Canadá, ninguno de los cuales se aplica a Escocia".

-------

Mál claro, el agua.

                                                 (c) Pat Bagley


miércoles, 2 de noviembre de 2022

Libertad restaurada

Una declaración en pro de la libertad académica, bendita y muy a contracorriente, promovida por algunos profesores de la Universidad de Stanford y de la Universidad de Chicago. 

De momento casi 600 académicos la apoyan, en su mayoría estadounidenses.

(Y dos valientes profesores españoles  de la Complutense: Sergio Escorial Martín y Rubén Tamboleo).


Aquí en V.O.

Y aquí para firmarla.


Y aquí una traducción exprés: 


Restaurar la libertad académica


La misión de la universidad es la búsqueda de la verdad y del progreso y la difusión del conocimiento. Una vigorosa cultura de libertad de expresión y libertad académica es esencial para dicha misión: el progreso intelectual a menudo amenaza el statu quo y se topa con resistencias. Las malas ideas sólo se eliminan mediante un análisis crítico sin cortapisas.

Por desgracia, la libertad académica y la libertad de expresión están desapareciendo rápidamente en las instituciones académicas, entre ellas las universidades, las asociaciones profesionales, las revistas y los organismos de financiación. Los investigadores cuyos hallazgos cuestionan los discursos dominantes tienen cada vez mayores dificultades para poder publicar y ser financiados, contratados y promocionados. Ellos, y los profesores que ponen en tela de juicio las ortodoxias actuales, se ven acosados en persona y en el ciberespacio, condenados al ostracismo, sometidos a opacos procedimientos disciplinarios universitarios, o bien despedidos o cancelados por otros procedimientos. La contratación, la promoción y la financiación están cada vez más sujetas a una aprobación política, implícita o explícita; incluida la aprobación por parte de burócratas que buscan imponer una agenda social, como aquella de promueve puntos de vista específicos sobre la justicia social o los principios de DEI [Diversidad, Equidad, Inclusión]. El activismo está sustituyendo a la investigación y el debate. Un número creciente de meros hechos e ideas no pueden siquiera mencionarse sin riesgo de represalias.

Las víctimas públicas con alta visibilidad constituyen apenas la punta del iceberg. Una atmósfera de miedo y autocensura impregna el mundo académico. Muchos profesores y estudiantes creen que no pueden expresar sus opiniones, desafiar los dogmas, investigar ciertos temas o cuestionar la pérdida de la libertad académica sin arriesgarse al ostracismo y a un perjuicio para sus carreras. Así, el conocimiento se va perdiendo, y muchos académicos con talento abandonan el mundo universitario.

Las universidades y las asociaciones profesionales no están resistiendo hoy a esas fuerzas antiliberales que han surgido muchas veces a lo largo de la Historia, y en todos los lados del espectro político ni defendiendo la libertad académica y la libertad de expresión.

Muchas universidades y organizaciones profesionales modulan ahora su apoyo a la libertad: libertad de expresión, dicen, siempre que el discurso no ofenda o excluya; libertad de expresión, siempre que no cuestione los discursos y las concepciones de la justicia social institucionalmente aprobados; libertad de expresión, pero sólo dentro de unos estrechos márgenes debidamente acreditados. Estas restricciones son contraproducentes, incluso para su propio objetivo de promover una determinada ideología. La gente deduce de ello que, detrás de estas censuras, se halla un deseo de proteger unas mentiras, para que éstas no se vean desmentidas. Históricamente, la censura ha apoyado regímenes monstruosos y a sus ideologías. Las malas ideas sólo se vencen con argumentos y persuasión, no con una política de la supresión. La verdadera justicia y la libertad no pueden existir la una sin la otra. 

La pérdida de la libertad académica se debe en parte a una crisis de liderazgo. Aunque muchos dirigentes universitarios hacen declaraciones en las que apoyan el debate abierto, sin embargo supervisan y fomentan burocracias politizadas que acosan, intimidan y castigan a quienes expresan opiniones consideradas incorrectas, e imponen la conformidad ideológica en materia de contratación y ascensos. De poco sirve una defensa genérica de la libertad de expresión si, al mismo tiempo, los administradores de las universidades llevan a cabo investigaciones en secreto, sin respetar el principio de contradicción, y basándose en denuncias anónimas, y condenan al ostracismo a la víctima con las consecuencia que supone para todos sus potenciales futuros empleadores. Los consejos de administración, las organizaciones de ex alumnos, los donantes, los organismos gubernamentales de concesión de subvenciones y otros actores institucionales tampoco defienden los principios de libertad académica.

En vez de ello, las universidades y las organizaciones profesionales se lanzan abiertamente al activismo político e ideológico institucional. Los departamentos y otras secciones universitarias hacen declaraciones públicas de sus opiniones políticas, tachando así de herejes e incluso de fanáticos a los miembros que puedan poner en entredicho sus causas. Cada vez más, los centros y "aceleradores" se dedican a la promoción política y de ciertas políticas, a la defensa de las ideologías que apoyan, y a la supresión de las ideas contrarias. Las organizaciones y revistas profesionales anuncian, con demasiada frecuencia, que ciertos tipos de investigación, por muy válidos que sean desde el punto de vista metodológico, no pueden publicarse, y se vuelcan en la defensa de sus propias causas. Las burocracias universitarias exigen que se incluyan ciertos autores y se excluyan a otros de las listas de lecturas y de los debates en las aulas.


¿Qué se puede hacer?

 

Hacemos un llamamiento a todas las universidades, asociaciones académicas, revistas y academias nacionales para que adopten la "Tríada de Chicago" consistente en: los conocidos como "Principios de Chicago [2014] sobre la libertad de expresión", la condición que planteaba el Informe Kalven [1967] sobre la neutralidad institucional en asuntos políticos y sociales y el informe Shils [1970], que hace de la contribución académica la única base para la contratación y la promoción académicas. 

El informe Kalven subraya que "Para cumplir su misión en la sociedad, una Universidad debe crear un entorno extraordinario de libertad de investigación y mantener una independencia respecto a las modas, pasiones y presiones políticas". La Universidad y sus unidades administrativas deben abstenerse de tomar posición en las cuestiones políticas del momento:  "Si bien la Universidad es el hogar y el patrocinador de la crítica, no es en sí misma la crítica y, por lo tanto, no puede ejercer una acción colectiva sobre las cuestiones del momento sin poner en peligro las condiciones de su existencia y eficacia".

"La neutralidad de la universidad como institución no surge [...] por falta de valor ni por indiferencia e insensibilidad. Surge del respeto a la libre investigación y de la obligación de valorar la diversidad de los puntos de vista".

También pedimos que el profesorado cree (o se afilie a las ya existentes) asociaciones no partidistas, destinadas a defender estos valores en los campus universitarios; a nivel nacional, como FIRE [Foundation for Individual Rights and Expression], la Academic Freedom Alliance, Heterodox Academy], FAIR [ Fairness & Accuracy In Reporting] y ACTA [American Council of Trustees and Alumni]. Las organizaciones profesionales deben priorizar la defensa de la libertad académica y la libertad de expresión de sus miembros.

Muchas universidades han adoptado oficialmente los Principios de Chicago. Deben desarrollarse estructuras sólidas para defender estos principios. El profesorado que sea objeto de críticas por parte de grupos de estudiantes, otros profesores, decanos y administradores o personal de la universidad debe poder hacer valer eficazmente su libertad de expresión e investigación amparándose en estas declaraciones.

Las universidades deben crear salvaguardias que garanticen que los administradores trabajen para defender estos principios y no para socavarlos. Los procedimientos disciplinarios de las universidades deben ser transparentes y atenerse a las ya centenarias protecciones básicas de los acusados, como el derecho a conocer e impugnar las pruebas en su contra, a tener careos con los testigos de la acusación, el derecho a la representación letrada y a la presunción de inocencia hasta que se demuestre la culpabilidad.

Los dirigentes universitarios también deben promover e institucionalizar la libertad de expresión y la libertad académica mediante acciones concretas. La libertad es una cultura, no un mero conjunto de normas, y como tal hay que alimentarla. La libertad de expresión, la libertad de investigación, la tolerancia hacia las opiniones contrarias, la obligación de enfrentarse a las opiniones con argumentos, con la lógica y los hechos, el abstenerse de ataques ad hominem, el luchar contra la difamación, el no aceptar el doxing [publicar o filtrar información personal de alguien] y otros comportamientos poco éticos es algo que debe destacarse en los materiales de orientación destinados a todos los nuevos estudiantes y contratados. 

La libertad viene acompañada de una cultura de la responsabilidad, pero las responsabilidades se cumplen mejor con las normas sociales que con extensos articulados normativos aplicados por burócratas no académicos. Si hay miembros de la comunidad universitaria o grupos de ésta que solicitan a los dirigentes de las facultades que se sancione o se castigue a un miembro del profesorado o a un estudiante por expresar su punto de vista, estos dirigentes de la Universidad deberían responder pública y claramente con una declaración en la que se afirme que la Universidad es un lugar para discutir y debatir todos los enfoques, y que el intento de castigar a otros por tener puntos de vista "incorrectos" es incompatible con las normas comunitarias de la institución. La Universidad también debería comprometerse con todos los estudiantes, profesores y empleados a no castigar ni sancionar la libertad de expresión.


----

1. "Cerdito, me gustaría presentarte a mi amigo el profesor Bob, que tiene una cátedra, así que disfruta de muchísima libertad académica". 
"¿Y eso qué significa?"

2. "`¡Que hoy es un "lunes de piernas al aire!" [un cartel de "CENSURADO" en la cintura]

3. "Me da miedo ya el martes."


sábado, 15 de octubre de 2022

La submersión periodística




Un paper sobre el llamado "periodismo invasivo".

Aquí en V.O. pdf.

Y aquí las conclusiones en tradu exprés:

"Conclusiones: 

En este artículo hemos presentado el concepto de periodismo inmersivo, y hemos argumentado que los sistemas de realidad virtual son idóneos para ofrecer experiencias en primera persona de las historias que aparecen en las noticias; y que el periodismo inmersivo ofrece la oportunidad de un nivel de comprensión diferente al de la lectura de la página impresa o al visionado pasivo de material audiovisual. Hemos distinguido entre lo que podría llamarse periodismo interactivo o periodismo inmersivo de bajo nivel, que suministra información en formas novedosas, como juegos de ordenador, comunidades en línea como Second Life, y que puede dar a la gente algún nivel de experiencia de una situación, así como proporcionar un medio para navegar a través de la vasta información digital que puede estar disponible sobre un tema concreto. Por periodismo de inmersión profunda, en cambio, nos referimos a trasladar la sensación de lugar a un espacio en el que tiene lugar una acción creíble que ellos perciben que realmente está ocurriendo, y donde lo más importante es su propio cuerpo, que participa en esta acción. Creemos que el periodismo de inmersión ofrece una forma profundamente diferente de experimentar las noticias y, por tanto, de comprenderlas de una manera que es imposible de otro modo, sin estar realmente en el lugar."